Mística Occidental y Musulmana
Uno se imagina a Juan de Yepes, San Juan de la Cruz ( Ávila,1542 – Úbeda,Jaén,1591) encerrado en su Monasterio en Salamanca aguantando el frío,la envidia y el rencor de sus compañeros en cansinas disputas teológicas y viendo a través de los huecos de la gruesa y húmeda muralla, a la gente de la Universidad con sus ganas de vivir y exhibiendo su promiscuidad. Juan de Yepes tuvo que trabajar organizando Monasterios,controlándolos y metido en disputas teológicas cansinas ajenas al espíritu poético.
El resultado de eso no fue el esperado. En vez de envidia o un deseo ascético hay en sus poemas una maravillosa ansia de amor, unas ganas de abrazar y amar a todo el mundo por la calle que te llena de un buen rollo sublime y magnánimo.
Además hay que tener en cuenta que fue disminuido por el carácter fuerte de Santa Teresa que quería que se involucrara más en sus tareas de vicario y confesor de monjas y que estuvo injustamente en la cárcel algo más de 5 meses (necesario para cumplimentar su leyenda).
La obra de Juan de Yepes es brevísima y encima quiso explicarla al margen del ansia de amor humano.Uno tiene la sensación de que el poeta escribía a escondidas,al igual que como se ama en sus poemas y justificándose una y otra vez.
Hay sensaciones fuertes,hay una pasión que no se cansa (pero que cansa en su lectura).
A Juan Yepes nadie lo recita por las mañanas ni nadie suele explicar el amor de Dios con sus escasos pero sublimes poemas.
Sin embargo Mevlana llamado Rumi en turco(1207 en Balj, en la actual Afganistán— y murió en Konya ,Turquía,1273), era un agitador espiritual,un poeta y...un hombre normal,un turco-persa que se había pasado al Islam con su mentalidad aristocrática,se había casado joven y vivía bien,sin sacrificios. En el Islam la mística es "más sana" porque no implica sacrificos ni renuncia al mundo. El Museo de Konya representa a Rumi como un hombre normal rodeado de una comunidad creativa alrededor de la Mezquita,como hombre Rumi es un buen ejemplo.Rumi con 33 años era maestro sufí. Tenía la vida resuelta y un cargo con prestigio que se respetaría en una época convulsa.
La mística sufí inspira un panteismo sano perfectamente asimilable por el islam. Para un turco el Islam era una forma perfeccionada de sus propios valores.
De hecho la propia religión se adueñó de la sabiduría sufí y permitió el fomento de una danza,de una música y de una simbología sufí sin apenas influencias cristianas.
Hay que tener en cuenta que a Rumi se le considera una categoría especial desde el aprecio. No es doctrina religiosa ni se le considera poesía pura - aunque lo es. Es un Walt Whitmann nacido 6 siglos antes, sin ideología clara más allá del panteísmo, pero muy sano.
Fué un período de profunda creatividad, la escuela de Rumi escribió cerca de 40.000 versos que aún hoy recitan los niños en las escuelas de la familia lingüística turco-persa. Los turcos estaban en su apogeo político y habían adquirido una nueva religión asociada a una civilización superior y necesitaban llenarla de "alta cultura". Los valores de universalidad dentro del ISLAM de Rumi representa esos valores que difícilmente se le habrían ocurrido a un árabe, más exclusivista.
Rumi empezó a dictar con 50 años con la sabiduría acumulada de una vida(que no se concreta en experiencias en su obra),con una comunidad creativa de músicos,poetas,expertos religiosos que lo alentaba y una familia que lo apoyaba. Con el prestigio que se formó alrededor de Konya aquello debió ser un Hollywood de talento alrededor de su Mezquita.
Alicia atraída por la madriguera
lunes, 31 de agosto de 2015
Lo que soñó E.A. Poe
Todo suena estúpido cuando quiero elogiarte
suena estúpido porque intimo
como el último rayo de sol
que quiere explicar el infinito.
Y te odio como huyendo de la luz
para no echarte de menos.
Te amo ¿qué quiero decir?
¿y qué puedo decir?
¿Qué puede decir la última piedra
antes de llegar al abismo?
¿y qué explica el estertor
ante del último amanecer?
* * *
El amante busca a la amada
huyendo de la amada.
Pero ese amor de refilón
que no creó amor
que no entendió el misterio de la vida
en un cuerpo.
¿Qué será de esa noche inacabada?
El amante busca a la amada
sabiendo que tiene que olvidar
a la amada.
A M.L.R.E.
Todo suena estúpido cuando quiero elogiarte
suena estúpido porque intimo
como el último rayo de sol
que quiere explicar el infinito.
Y te odio como huyendo de la luz
para no echarte de menos.
Te amo ¿qué quiero decir?
¿y qué puedo decir?
¿Qué puede decir la última piedra
antes de llegar al abismo?
¿y qué explica el estertor
ante del último amanecer?
* * *
El amante busca a la amada
huyendo de la amada.
Pero ese amor de refilón
que no creó amor
que no entendió el misterio de la vida
en un cuerpo.
¿Qué será de esa noche inacabada?
El amante busca a la amada
sabiendo que tiene que olvidar
a la amada.
A M.L.R.E.
ALASKA - VACACIONES INFERNALES (LA BOLA DE CRISTAL 1984)
Cuánta música falsamente ingenua de los 80´ que uno podía tararear con alegría desde por la mañana. Alaska no estaba en su mayor brillantez vocálica en esta ocasión. Después vendría la marejada de Pit Bull y lo embarrenaría todo. ¿ Cuándo podremos subirnos al carro de otra fiebre creativa como ésa?.
jueves, 27 de agosto de 2015
Cavafis,recuerdos.
A CAVAFIS
Cabinas solitarias de los barrios
donde uno puede hacer amenazas de muerte.
Que poco queda de ti,
de tus recuerdos al frente.
(Prefiero tener una hija puta
a un hijo maricón.
Inútil busca trabajo
o preséntate al paredón).
Cabina solitaria a la que uno grita
ni la poli de rabia escucha.
Cabina de morderse las muñecas
y tus padres muertos en la lucha.
Cabina de no saber a donde mirar
para ignorar el horror que imagina.
Cabina de arrastrarse
por las alambradas de concertinas.
Cabina para chantajear inútil
al que quiere huir de la miseria.
Del trabajo duro sin cobrar
entre gritos sin pena.
Eres una vela sin perfil
y de eternos perfiles
a nadie le importa el dolor
salvo al sol que buscan los delfines.
La gente que te amó te olvidó
entre los huecos de los edificios,
el corazón de un hombre cambia
más lento que el motor que se va
en la noche de los quicios.
Y solo quedan los rastrojos
de los ojos
que es donde uno ha vivido.
Eres una vela sin perfil
y de eternos perfiles
a nadie le importa el dolor
salvo a huérfanos alfiles.
Cabina en la que no te escondes
cabina de los mercachifles
después de tanto robar
irás pobre a la cárcel...¡y te ríes!.
Cabinas solitarias de los barrios
donde uno puede hacer amenazas de muerte.
Que poco queda de ti,
de tus recuerdos al frente.
(Prefiero tener una hija puta
a un hijo maricón.
Inútil busca trabajo
o preséntate al paredón).
Cabina solitaria a la que uno grita
ni la poli de rabia escucha.
Cabina de morderse las muñecas
y tus padres muertos en la lucha.
Cabina de no saber a donde mirar
para ignorar el horror que imagina.
Cabina de arrastrarse
por las alambradas de concertinas.
Cabina para chantajear inútil
al que quiere huir de la miseria.
Del trabajo duro sin cobrar
entre gritos sin pena.
Eres una vela sin perfil
y de eternos perfiles
a nadie le importa el dolor
salvo al sol que buscan los delfines.
La gente que te amó te olvidó
entre los huecos de los edificios,
el corazón de un hombre cambia
más lento que el motor que se va
en la noche de los quicios.
Y solo quedan los rastrojos
de los ojos
que es donde uno ha vivido.
Eres una vela sin perfil
y de eternos perfiles
a nadie le importa el dolor
salvo a huérfanos alfiles.
Cabina en la que no te escondes
cabina de los mercachifles
después de tanto robar
irás pobre a la cárcel...¡y te ríes!.
Exilio del Metro de Madrid
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
¿para qué para echárnoslo en cara?,
para que un pobre hombre
al que no le queda dinero
vaya al funeral de su padre
al que en el fondo odia
porque le ha destruido la vida.
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
para que un preso que acaba de salir
con ganas de vivir corriendo
pueda ver el sol otra vez
por última vez.
A zancadas,respirando profundo,
con la cara roja, buscando rosas.
¿Tendrá fuerzas para vomitar
lo que pudo rescatar del infierno?
¿tendrá sentido su sufrimiento?
¿podrá contar todo lo que aprendió
de su infierno?.
¿Pedirá dinero?¿pedirá alivio?
¿pedirá una cama para derrumbarse?
¿pedirá una noche al misterio
de los ojos de odio que parecen alejarse
como si no quisieran alejarse?
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
acaso por ganas de vivir
en estos Campos de Castilla oscuros
donde uno intenta crear recuerdos
que no he podido vivir
tan rápidos como un amanecer
que llegó sin ser notado.
¿Para qué lo dejan?
si las bellas mujeres no sonríen
ni hay desfiles de victoria alguna.
¿para qué lo dejan?
para que un amante olvidado
intente huir para olvidar
del marido a la mujer que ama,
del marido que le odia
y que siempre tiene razón que profana.
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
¿para que alguien pueda huir de los acreedores
que son justos con él?,
y que van con cuchillos tras él
para perdonarle el recuerdo.
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
¿para que el amante no le grite
echándole en cara nada
al amante que perdió la voz?
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
¿para qué para echárnoslo en cara?,
para que un pobre hombre
al que no le queda dinero
vaya al funeral de su padre
al que en el fondo odia
porque le ha destruido la vida.
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
para que un preso que acaba de salir
con ganas de vivir corriendo
pueda ver el sol otra vez
por última vez.
A zancadas,respirando profundo,
con la cara roja, buscando rosas.
¿Tendrá fuerzas para vomitar
lo que pudo rescatar del infierno?
¿tendrá sentido su sufrimiento?
¿podrá contar todo lo que aprendió
de su infierno?.
¿Pedirá dinero?¿pedirá alivio?
¿pedirá una cama para derrumbarse?
¿pedirá una noche al misterio
de los ojos de odio que parecen alejarse
como si no quisieran alejarse?
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
acaso por ganas de vivir
en estos Campos de Castilla oscuros
donde uno intenta crear recuerdos
que no he podido vivir
tan rápidos como un amanecer
que llegó sin ser notado.
¿Para qué lo dejan?
si las bellas mujeres no sonríen
ni hay desfiles de victoria alguna.
¿para qué lo dejan?
para que un amante olvidado
intente huir para olvidar
del marido a la mujer que ama,
del marido que le odia
y que siempre tiene razón que profana.
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
¿para que alguien pueda huir de los acreedores
que son justos con él?,
y que van con cuchillos tras él
para perdonarle el recuerdo.
¿ Para qué dejan libre el lado derecho
de la escalera mecánica?
¿para que el amante no le grite
echándole en cara nada
al amante que perdió la voz?
miércoles, 26 de agosto de 2015
El enigma de Shakespeare - Documental
Everything acquires a new sense if we think that Shakespeare´s plays were written...
Todo adquiere un nuevo sentido si pensamos que las obras de Shakespeare las escribió...
How is it possible that Shakespeare´ who only attended the primary school, could have a vocabulary range of 25,000 words in English,and could have a knowledge of French and Italian,and know so much about the Italian society of his time, not ever having been to Italy? Shakespeare was an erratic actor and only become famous at the age of twenty-nine. He came out from nowhere.
Hoy la Teoría Marlowe explica muchos sinsentidos de la obra y de la personalidad de Shakespeare su preocupación y amargura por el exilio,por la falta de reconocimiento a pesar de su talento. Pero solo una minoría de expertos y del público aficionado cree en ella y sin pruebas,todos son indicios y más indicios contundentes pero ni una prueba sólida. ¿Cómo pudo vivir Marlowe en Italia y que no quedara constancia en ninguna parte?¿y cómo nadie sospechó nada en su época de que un tipo con la escasa cultura de Shakespeare y su pasado fraudulento puediera aceptar este tipo tejemanejes?¿cómo creyeron que pudo escribir sobre Ricardo III alguien que entiende lo que fue el secretismo,la humillación o la amenza de la muerte o el exilio como Marlowe y la aceptaron para Shakespeare sin más? Allí el cioncepto de derechos de autor estaba muy subestimado,se aceptaba sin problemas y después tras su muerte su mito fue muy útil para su patria en expansión. Todo en la vida de Shakespeare son suposiciones lógicas,ni una prueba o testimonio.Nada.Y encima todas las suposiciones inocentes suponen favorecer la Teoría Marlowe: S. un hombre que copia obras para los actores,no honrado, ni culto,amante de Marlowe,necesitado de dinero,acepta pasar por suyas las obras de un blasfemo Marlowe que tiene que huir para que no le ejecuten.Y estas pruebas las dan los defensores de la Teoría Shakespeare ingenuamente.El Bardo esta solo en el genio de su obra. Quevedo o Lope a pesar de su cultura tienen lagunas terribles o falta de altura de miras y no es que hagan tramas originales es que nunca superan la ortodoxia católica.S. es un genio absoluto que sale de la nada solo con el antecedente de Marlowe y que desaparece sin rastro.Empatiza con los paganos,traslada palabras que se cotidianizan. Y HONRADAMENTE tanto por el genio de sus personajes,tramas,psicología,modernidad,y profundidad psicológica esta por encima del genio absoluto de Cervantes.¿Cómo podría haber nacido aquí donde la teología católica lo asfixiaba todo tanta empatía y amplitud de miras?. Entre los escombros salió un león irremediable sano e increíblemente sin prejuicios,y los trabajadores británicos en la noche después de comerciar con los cimientos de nuevos edificios escuchaban las historias que había oído el león. Es increíble que la última obra teatro escrita por Christopher Marlowe "La trágica historia del doctor Fausto", traducida también simplemente como Doctor Fausto, tan llena de paralelismos, guiños,contrasentidos y forzadas paradojas pudiera ser el destino del propio Marlowe según la Teoría Marlowe, y después de que Fausto haya viajado por Alemania,España,Italia y Francia como al final de la obra los ángeles le recuerdan a Marlowe que su objetivo de huir es absurdo y que vuelva al redil de Dios,y él sacrílegamente replica que no que ya ha elegido su camino aunque esté lleno de sufrimiento. Parece que Marlowe hubiese hecho un testamento basado en la vida de un estafador y homosexual,con ansias de conocimiento,todos paralelismos atrayentes para un espía y un titán del conocimiento. Marlowe se sentía en peligro por la sociedad y lamentaba prematuramente su destierro. Pero igual que Fausto nunca reniega de su destino aunque el personaje de Fausto no es antipático para nada,y el espectador desearía que se salvara,porque al salvar a Elena de Troya o su ansia de saber es algo "justo",y una defensa de libertad.
Calderón de la Barca tuvo sus discípulos y su escuela que imitaron su método y sus defectos en España que coronaron hasta el último tercio del siglo XVII. En Francia con mayor variedad formal hubo comedia y tragedia pero pertenecían a una misma escuela con Moliere y Corneille. Pero en Gran Bretaña donde había admiración por Shakespeare Shakespeare no creó Escuela,¿cómo es posible eso con semejante ejemplo? a Donne le salpica algo pero esta muy lejos de las preocupaciones y el método de Shakespeare. Y aunque es un orgullo, hay más influencia española de la picaresca o de Cervantes en Fielding,que del propio Shakespeare que trata su teatro con su historia nacional. Ni siquiera la admiración del siglo XVIII hizo que lo sintieran un poco bárbaro y que prefirieran la influencia de la Ilustración francesa¿cómo fue posible eso?¿los espectadores eran muy burgueses y querían comodidad?¿cómo se puede explicar?.
How is it possible that Shakespeare´ who only attended the primary school, could have a vocabulary range of 25,000 words in English,and could have a knowledge of French and Italian,and know so much about the Italian society of his time, not ever having been to Italy? Shakespeare was an erratic actor and only become famous at the age of twenty-nine. He came out from nowhere.
Hoy la Teoría Marlowe explica muchos sinsentidos de la obra y de la personalidad de Shakespeare su preocupación y amargura por el exilio,por la falta de reconocimiento a pesar de su talento. Pero solo una minoría de expertos y del público aficionado cree en ella y sin pruebas,todos son indicios y más indicios contundentes pero ni una prueba sólida. ¿Cómo pudo vivir Marlowe en Italia y que no quedara constancia en ninguna parte?¿y cómo nadie sospechó nada en su época de que un tipo con la escasa cultura de Shakespeare y su pasado fraudulento puediera aceptar este tipo tejemanejes?¿cómo creyeron que pudo escribir sobre Ricardo III alguien que entiende lo que fue el secretismo,la humillación o la amenza de la muerte o el exilio como Marlowe y la aceptaron para Shakespeare sin más? Allí el cioncepto de derechos de autor estaba muy subestimado,se aceptaba sin problemas y después tras su muerte su mito fue muy útil para su patria en expansión. Todo en la vida de Shakespeare son suposiciones lógicas,ni una prueba o testimonio.Nada.Y encima todas las suposiciones inocentes suponen favorecer la Teoría Marlowe: S. un hombre que copia obras para los actores,no honrado, ni culto,amante de Marlowe,necesitado de dinero,acepta pasar por suyas las obras de un blasfemo Marlowe que tiene que huir para que no le ejecuten.Y estas pruebas las dan los defensores de la Teoría Shakespeare ingenuamente.El Bardo esta solo en el genio de su obra. Quevedo o Lope a pesar de su cultura tienen lagunas terribles o falta de altura de miras y no es que hagan tramas originales es que nunca superan la ortodoxia católica.S. es un genio absoluto que sale de la nada solo con el antecedente de Marlowe y que desaparece sin rastro.Empatiza con los paganos,traslada palabras que se cotidianizan. Y HONRADAMENTE tanto por el genio de sus personajes,tramas,psicología,modernidad,y profundidad psicológica esta por encima del genio absoluto de Cervantes.¿Cómo podría haber nacido aquí donde la teología católica lo asfixiaba todo tanta empatía y amplitud de miras?. Entre los escombros salió un león irremediable sano e increíblemente sin prejuicios,y los trabajadores británicos en la noche después de comerciar con los cimientos de nuevos edificios escuchaban las historias que había oído el león. Es increíble que la última obra teatro escrita por Christopher Marlowe "La trágica historia del doctor Fausto", traducida también simplemente como Doctor Fausto, tan llena de paralelismos, guiños,contrasentidos y forzadas paradojas pudiera ser el destino del propio Marlowe según la Teoría Marlowe, y después de que Fausto haya viajado por Alemania,España,Italia y Francia como al final de la obra los ángeles le recuerdan a Marlowe que su objetivo de huir es absurdo y que vuelva al redil de Dios,y él sacrílegamente replica que no que ya ha elegido su camino aunque esté lleno de sufrimiento. Parece que Marlowe hubiese hecho un testamento basado en la vida de un estafador y homosexual,con ansias de conocimiento,todos paralelismos atrayentes para un espía y un titán del conocimiento. Marlowe se sentía en peligro por la sociedad y lamentaba prematuramente su destierro. Pero igual que Fausto nunca reniega de su destino aunque el personaje de Fausto no es antipático para nada,y el espectador desearía que se salvara,porque al salvar a Elena de Troya o su ansia de saber es algo "justo",y una defensa de libertad.
Calderón de la Barca tuvo sus discípulos y su escuela que imitaron su método y sus defectos en España que coronaron hasta el último tercio del siglo XVII. En Francia con mayor variedad formal hubo comedia y tragedia pero pertenecían a una misma escuela con Moliere y Corneille. Pero en Gran Bretaña donde había admiración por Shakespeare Shakespeare no creó Escuela,¿cómo es posible eso con semejante ejemplo? a Donne le salpica algo pero esta muy lejos de las preocupaciones y el método de Shakespeare. Y aunque es un orgullo, hay más influencia española de la picaresca o de Cervantes en Fielding,que del propio Shakespeare que trata su teatro con su historia nacional. Ni siquiera la admiración del siglo XVIII hizo que lo sintieran un poco bárbaro y que prefirieran la influencia de la Ilustración francesa¿cómo fue posible eso?¿los espectadores eran muy burgueses y querían comodidad?¿cómo se puede explicar?.
El turista ve sólo belleza no tiene que enfrentarse a sus sentimientos ni a sus recuerdos. Solo se enfrenta o sea se deja arrastrar por la belleza.
En la cultura donde no hay una capital somos como unos cuatreros árabes que robamos sin vergüenza a los muertos para malvenderles esas joyas a los drogadictos.
¿ Qué se puede esperar de un tipo de Beatriz-Annie Bobakoska que a dos minutos del momento crucial, del Juicio Final de una vida te abandona entre disculpas baratas de que tiene que ponerse a trabajar y arrepentimientos prematuros de que es una putada?¿cómo va a confiar uno en nadie?
Lo que no te mata te cuesta una fortuna (- para curarte).
¿Cómo es posible que durante más de 3 años solo nos levante la pasión y la indignación el Proceso de Independencia de Cataluña? el dolor de estas tragedias de tantas guerras civiles no nos ha levantado tanto, ni ha generado tanta tanta ira. Solo una racha de indignación con las olas de inmigración siria... y vuelta a mirar a nuestro mundo...
Da gracias a que haya moscas
aunque te molesten en vano
que sean el abrigo
con el que mueves la mano,
porque donde hay moscas
no hay mosquitos,
y puedes indignarte otra vez
moscas que te ignoran sin mitos
que te explican de una vez.
Ya el amor no es el sueño de un poeta solitario y a oscuras sino el ansia de una audiencia harta de experiencias. El nuevo romance ideal entre Eugenia Martínez Irujo y José Coronado a falta de sensaciones más duras.(Verano 2015) Troilo y Crésida atacan de nuevo. Las parejas del verano ya son las resabiadas y despelusadas cansadas de su promiscuidad.
El mundo egoísta y sin compromiso propuesto por Nietzsche se ha impuesto poco a poco en la posmodernidad, entre la pareja,entre hijos y padres, respecto a la maternida, en la colaboración familiar o con nuestras relaciones laborales. El mundo sacrificado y solidario propuesto por el cristianismo de SAN PABLO(" el apóstol del odio" como le llamaba) ha quedado como un niño marginado en cuclillas en el recreo, soñando su propia marginalidad. Este es nuestro mundo y tenemos que vivirlo. Somos incapaces de un acto de solidaridad sin cobrar por él.
Las guerras interminables vuelven cuando no se trata con dignidad a los derrotados. ¿ En parte porque se creó la Segunda Guerra Mundial? como dijo Keynes las deudas creadas con el Tratado de Versalles de la Primera Guerra Mundial llevaba al revanchismo. Esa fue la suerte de nuestra Transición que pudo evitar el revanchismo de los que perdieron la Guerra 40 años antes para consolidar una nueva democracia.
El siglo XIX fue el siglo de la consolidación de la novela, que te obliga a ser profundo y replantearte una y otra vez las cosas y al duro trabajo de escribir mucho. El comienzo del siglo XXI aparte de ser de las Redes Sociales, lo sigue siendo de la televisión que no exige tanto trabajo y fomenta la frivolidad y el humor. Aparte de la imagen que no parece que debe ser explicada ni "refutada".
En la cultura donde no hay una capital somos como unos cuatreros árabes que robamos sin vergüenza a los muertos para malvenderles esas joyas a los drogadictos.
¿ Qué se puede esperar de un tipo de Beatriz-Annie Bobakoska que a dos minutos del momento crucial, del Juicio Final de una vida te abandona entre disculpas baratas de que tiene que ponerse a trabajar y arrepentimientos prematuros de que es una putada?¿cómo va a confiar uno en nadie?
Lo que no te mata te cuesta una fortuna (- para curarte).
¿Cómo es posible que durante más de 3 años solo nos levante la pasión y la indignación el Proceso de Independencia de Cataluña? el dolor de estas tragedias de tantas guerras civiles no nos ha levantado tanto, ni ha generado tanta tanta ira. Solo una racha de indignación con las olas de inmigración siria... y vuelta a mirar a nuestro mundo...
Da gracias a que haya moscas
aunque te molesten en vano
que sean el abrigo
con el que mueves la mano,
porque donde hay moscas
no hay mosquitos,
y puedes indignarte otra vez
moscas que te ignoran sin mitos
que te explican de una vez.
Ya el amor no es el sueño de un poeta solitario y a oscuras sino el ansia de una audiencia harta de experiencias. El nuevo romance ideal entre Eugenia Martínez Irujo y José Coronado a falta de sensaciones más duras.(Verano 2015) Troilo y Crésida atacan de nuevo. Las parejas del verano ya son las resabiadas y despelusadas cansadas de su promiscuidad.
El mundo egoísta y sin compromiso propuesto por Nietzsche se ha impuesto poco a poco en la posmodernidad, entre la pareja,entre hijos y padres, respecto a la maternida, en la colaboración familiar o con nuestras relaciones laborales. El mundo sacrificado y solidario propuesto por el cristianismo de SAN PABLO(" el apóstol del odio" como le llamaba) ha quedado como un niño marginado en cuclillas en el recreo, soñando su propia marginalidad. Este es nuestro mundo y tenemos que vivirlo. Somos incapaces de un acto de solidaridad sin cobrar por él.
Las guerras interminables vuelven cuando no se trata con dignidad a los derrotados. ¿ En parte porque se creó la Segunda Guerra Mundial? como dijo Keynes las deudas creadas con el Tratado de Versalles de la Primera Guerra Mundial llevaba al revanchismo. Esa fue la suerte de nuestra Transición que pudo evitar el revanchismo de los que perdieron la Guerra 40 años antes para consolidar una nueva democracia.
El siglo XIX fue el siglo de la consolidación de la novela, que te obliga a ser profundo y replantearte una y otra vez las cosas y al duro trabajo de escribir mucho. El comienzo del siglo XXI aparte de ser de las Redes Sociales, lo sigue siendo de la televisión que no exige tanto trabajo y fomenta la frivolidad y el humor. Aparte de la imagen que no parece que debe ser explicada ni "refutada".
lunes, 10 de agosto de 2015
El monólogo del asesino que mató a sus hijas en Pontevedra.
Mis dos hijas están rígidas
como un arco iris que desaparece
en el mar en plena tormenta.
¿quería vengarme en ellas parece?
Merezco morir y no quiero
que alguien me entienda
ni las flores de un entierro.
Al que se me consuele lo rajo
al que me preste lo dejo.
¿Podrá alguien entenderme
cuando iba de noche y me confundían
con el ladrón que quería matarles?
Ahora los vecinos lo saben
y estoy orgulloso porque no volverán a insultarme
por ser demasiado débil.¿QUÉ saben?
¿de quién quería vengarme?.
¿SUFRE MÁS EL QUE ESPERA SIEMPRE
en la vanalidad egoísta del mal
que aquel que no esperó a un inocente?
¿quería vengarme en mis hijas
cómo me destruyeron a mí suicida?
¿de quién quería vengarme?
¿Cuándo dará el sol
en el chaleco de acero
para hacer caducar los recuerdos?
Prohibiré los besos
cuando me arrastraré en estas cuatro órbitas
de cataratas de piel y recuerdos
¿quería vengarme
me convertiré algún día en santo?
Hijo del ladrillo pelado y la alambrada
y de la cerveza de las ocho de la mañana
del ladrón ahorcado la carcajada
¿qué amanecer esperabas?.
¿De quién quería vengarme
qué esperaba?
Sus rizos como virutas de aluminio
que escapan con el humo
de la rocaflex...
¿ ahora, qué haré?
¿De quién quería vengarme
qué esperaba?
Perro cojo a fuerza de pedradas
con el estigma de Caín
te espera el barro el andamio
y entre risas la cucaña
¿cuándo tu recompensa al fin?
mañana,mañana,mañana.
¿Por qué el sol es amigo
del caminante que se deshidrata
y del despojo del desierto?
¿cuánto medía el tentáculo del recuerdo
que oscureció aquel bello día?
¿Dios de quién quería vengarme
si eran mis hijas?
Nadie cree que tenga la coherencia
de suicidarse.
¿Quería vengarme?
Cuando era niño escondido en la parroquia
oía los insultos de los demás niños.
Como se reían histericamente de él.
Siempre huía y se cambiaba de acera
cuando alguien iba a saludarle
para que no le insultaran.
Las negras tienen hijos del nombre
del ejército de los hombres que la violaron.
Mujeres ablucidas que trabajan
para entender el lado oculto de la luna.
¿Quería vengarme?
Al que le va mal es porque desespera
siempre tiene que forzar para que le vaya mal
porque siempre cree que tiene que haber justicia.
¿ Se puede convertir el topo
en pez volador y en mariposa?
¿Y el buitre podrá ser un águila
de una oveja que no pregunta?
¿podré vengarme?
¿contra quién podré vengarme?
Su madre huía como las golodrinas
tras decirle que no tenía personalidad.
Y su padre se reía a carcajadas
de cómo se quedaba sin voz.
¿A dónde se va la luz cuando se apaga?
¿A qué océano se va la voz
de los que no replican ni a la plaga?
¿podré vengarme?
¿contra quién podré vengarme?
Ahora ha matado a sus hijas
cuando no asumía que se iba a separar.
¿Cómo pudo hacerlo?
se preguntan las cajeras del supermercado.
¿Quería vengarme?.
¿podré vengarme?
¿contra quién podré vengarme?
Ahora me condenan los que violaban
a las niñas en el hueco de la escalera
vestidos de forma decente.
¿Podré defenderme
ante los que serví de escupidera?
¿A quién podrá dar cuenta
de la heroicidad de mi cometido?
¿ningún vagabundo querrá que le invite
ni que le preste dinero ningún canalla?
¿qué sombra hará la ola marina?
¿qué distorsión hará
la corriente marina?
¿podré defenderme de lo que no quise
y de lo que no quise nunca?.
¿Ni en la cárcel podré vengarme?
¿Condeno a la Justicia
aunque quieran matarme?.
Aguantando gritos en público
en los trabajos mal pagados.
¿Cuándo podré vengarme
cuándo llegará mi plazo?
¿No se hicieron herraduras
para el dolor de cabalgar la luna?
¿Cuándo podré vengarme
eternamente absurdo
ay Patri y Nati cuándo cuándo
de quién quería vengarme?.
¿contra quién podré vengarme?
Mis dos hijas están rígidas
como un arco iris que desaparece
en el mar en plena tormenta.
¿quería vengarme en ellas parece?
Merezco morir y no quiero
que alguien me entienda
ni las flores de un entierro.
Al que se me consuele lo rajo
al que me preste lo dejo.
¿Podrá alguien entenderme
cuando iba de noche y me confundían
con el ladrón que quería matarles?
Ahora los vecinos lo saben
y estoy orgulloso porque no volverán a insultarme
por ser demasiado débil.¿QUÉ saben?
¿de quién quería vengarme?.
¿SUFRE MÁS EL QUE ESPERA SIEMPRE
en la vanalidad egoísta del mal
que aquel que no esperó a un inocente?
¿quería vengarme en mis hijas
cómo me destruyeron a mí suicida?
¿de quién quería vengarme?
¿Cuándo dará el sol
en el chaleco de acero
para hacer caducar los recuerdos?
Prohibiré los besos
cuando me arrastraré en estas cuatro órbitas
de cataratas de piel y recuerdos
¿quería vengarme
me convertiré algún día en santo?
Hijo del ladrillo pelado y la alambrada
y de la cerveza de las ocho de la mañana
del ladrón ahorcado la carcajada
¿qué amanecer esperabas?.
¿De quién quería vengarme
qué esperaba?
Sus rizos como virutas de aluminio
que escapan con el humo
de la rocaflex...
¿ ahora, qué haré?
¿De quién quería vengarme
qué esperaba?
Perro cojo a fuerza de pedradas
con el estigma de Caín
te espera el barro el andamio
y entre risas la cucaña
¿cuándo tu recompensa al fin?
mañana,mañana,mañana.
¿Por qué el sol es amigo
del caminante que se deshidrata
y del despojo del desierto?
¿cuánto medía el tentáculo del recuerdo
que oscureció aquel bello día?
¿Dios de quién quería vengarme
si eran mis hijas?
Nadie cree que tenga la coherencia
de suicidarse.
¿Quería vengarme?
Cuando era niño escondido en la parroquia
oía los insultos de los demás niños.
Como se reían histericamente de él.
Siempre huía y se cambiaba de acera
cuando alguien iba a saludarle
para que no le insultaran.
Las negras tienen hijos del nombre
del ejército de los hombres que la violaron.
Mujeres ablucidas que trabajan
para entender el lado oculto de la luna.
¿Quería vengarme?
Al que le va mal es porque desespera
siempre tiene que forzar para que le vaya mal
porque siempre cree que tiene que haber justicia.
¿ Se puede convertir el topo
en pez volador y en mariposa?
¿Y el buitre podrá ser un águila
de una oveja que no pregunta?
¿podré vengarme?
¿contra quién podré vengarme?
Su madre huía como las golodrinas
tras decirle que no tenía personalidad.
Y su padre se reía a carcajadas
de cómo se quedaba sin voz.
¿A dónde se va la luz cuando se apaga?
¿A qué océano se va la voz
de los que no replican ni a la plaga?
¿podré vengarme?
¿contra quién podré vengarme?
¿de quién podré ahora vengarme?
¿y qué podré responder
cuando me ataquen?
¿y qué podré responder
cuando me ataquen?
Ahora ha matado a sus hijas
cuando no asumía que se iba a separar.
¿Cómo pudo hacerlo?
se preguntan las cajeras del supermercado.
¿Quería vengarme?.
¿podré vengarme?
¿contra quién podré vengarme?
Ahora me condenan los que violaban
a las niñas en el hueco de la escalera
vestidos de forma decente.
¿Podré defenderme
ante los que serví de escupidera?
¿A quién podrá dar cuenta
de la heroicidad de mi cometido?
¿ningún vagabundo querrá que le invite
ni que le preste dinero ningún canalla?
¿qué sombra hará la ola marina?
¿qué distorsión hará
la corriente marina?
¿podré defenderme de lo que no quise
y de lo que no quise nunca?.
¿Ni en la cárcel podré vengarme?
¿Condeno a la Justicia
aunque quieran matarme?.
Aguantando gritos en público
en los trabajos mal pagados.
¿Cuándo podré vengarme
cuándo llegará mi plazo?
¿No se hicieron herraduras
para el dolor de cabalgar la luna?
¿Cuándo podré vengarme
eternamente absurdo
ay Patri y Nati cuándo cuándo
de quién quería vengarme?.
¿contra quién podré vengarme?
¿de quién podré ahora vengarme?
¿y qué podré responder
cuando me ataquen?
* *
Ahora podrán decir
que todo lo que sufrí
retrospectivamente me lo merecía.
Que los insultos de la niñez
me lo merecía.
Que las bromas de mi padre
sobre mi voz de marica
y mi forma tullida de caminar
me lo merecía.
Que el haber tenido una madre esquizofrénica
me lo merecía.
Que los gritos en el trabajo mal pagado
todo me lo merecía.
Y mi madre tuvo el accidente de coche
y el conductor no le pidió perdón.
Pagó su indemnización miserable
y se fué
porque tenía razón.
Y murió tras dos años
mi madre pidiendo perdón
quién sabe a quién¿quién sabe?.
Que nací así siendo un psicópata
que era la marea inevitable
¿acaso quiero yo la misericordia
que voy a pedir ante el tribunal
de los niños que me insultaban de niño?
¿quiero que alguien me entienda
o que me insulten de rabia
mordiendo sus escudos?.
Quise que mis hijas sufrieran
como sufrí yo
y que sepan lo que es la vida
y que sepan lo que es
lo que se merecía.
Merezco morir y no quiero
que alguien me entienda
ni las flores de un entierro.
Al que se me consuele lo rajo
al que me preste lo dejo.
¿y qué podré responder
cuando me ataquen?
* *
Ahora podrán decir
que todo lo que sufrí
retrospectivamente me lo merecía.
Que los insultos de la niñez
me lo merecía.
Que las bromas de mi padre
sobre mi voz de marica
y mi forma tullida de caminar
me lo merecía.
Que el haber tenido una madre esquizofrénica
me lo merecía.
Que los gritos en el trabajo mal pagado
todo me lo merecía.
Y mi madre tuvo el accidente de coche
y el conductor no le pidió perdón.
Pagó su indemnización miserable
y se fué
porque tenía razón.
Y murió tras dos años
mi madre pidiendo perdón
quién sabe a quién¿quién sabe?.
Que nací así siendo un psicópata
que era la marea inevitable
¿acaso quiero yo la misericordia
que voy a pedir ante el tribunal
de los niños que me insultaban de niño?
¿quiero que alguien me entienda
o que me insulten de rabia
mordiendo sus escudos?.
Quise que mis hijas sufrieran
como sufrí yo
y que sepan lo que es la vida
y que sepan lo que es
lo que se merecía.
Merezco morir y no quiero
que alguien me entienda
ni las flores de un entierro.
Al que se me consuele lo rajo
al que me preste lo dejo.
martes, 4 de agosto de 2015
Mueran las personas naturales
Ayer estuve en la playa Arguineguin para pensar en grandes cosas
Ayer estuve en la playa de Arguineguin y me hizo gracia la charla de 2 jovencitas bastante guapas. Cotilleaban de que una pareja no podía funcionar porque él era "natural" y ella era "novelera".
Pensé en Baroja y en que una de sus principales virtudes era ser natural para representar lo extraordinario a su alrededor. Según él no había sabido "vivir" pero en parte no había sabido imaginar, y eso le permitió ver bien. En las películas basadas en sus novelas sus personajes me parecen menos simpáticos. Lo atribuyo porque no se defienden sino que se reflejan sus acciones sin más,como en "La Busca",Baroja no está ahí para explicar lo que piensa, ni enseñarnos directamente lo que prevé de la lucha por la vida.
Baroja o Plá no hubiesen aportado nada relevante a la literatura si hubiesen estado en un ambiente acorde a su personalidad. Pero en esto se podría distinguir a dos tipos de creadores y toda la gradación de mezclas posibles, los que inventan lo posible y los que describen lo que hay. Baroja disfrutó en el Madrid de principios de siglo la derrota de España y la pérdida de un Imperio con sus reivindicaciones sociales y Plá su odiada Barcelona con su época de pistolerismo vocacional o a sueldo. Ambos lo retrataron con su mediocridad, su racanería y su total falta de culturria y de grandeza. Y los admiramos por eso, y le damos una grandeza literaria de las que ellos renegarían.
Y ese no dar importancia a lo que hace sino a lo que piensa es de alguna manera un logro. A Josep Plá le pasaba igual. A veces le atribuían grandes anécdotas. Él vivió parte de la 2ª República en Madrid y la época del pistolerismo en Barcelona. Pero miraba con asombro y renegaba de cualquier posible hazaña. De Nin hablaba sin grandeza,igual que la hermana de Baroja hablaba de Azaña(véase sus Memorias) personajes mitos.
Para crear siendo "natural" o se tiene una gran capacidad descriptiva y de aburrimiento o hay que vivir en un sitio donde ocurran cosas a las que uno se puede permitir no darles ninguna importancia. La imaginación es una muleta de los que no han vivido demasiado y necesitan vivir dos veces. Y para escribir muchas veces se necesita vivir dos veces, aunque las dos sean de pacotilla y de espectador empequeñecido y de esquina.
La primera vez que vez algo es un tanteo en que te puedes dejar influenciar por cosas secundarias,por opiniones, por pequeños contratiempos. La primera vez nunca nos da tiempo para entender bien lo que estamos viviendo ni lo que nos espera, esa indefinición, es la aventura pero no el conocimiento sólido de la vida. En la segunda experiencia ya dominas más la situación,tus propios sentimientos, el tema del que ya puedes tener un suelo firme, sabes qué realidad te vas a encontrar, no te dejas manipular por la "magia" de la primera vez en la que tienes que luchar o arrastrarte por tus ideas preconcebidas. Hasta para crear "historias" con solidez una debe conocer des una segunda vez.
Ayer estuve en la playa Arguineguin para pensar en grandes cosas
Ayer estuve en la playa de Arguineguin y me hizo gracia la charla de 2 jovencitas bastante guapas. Cotilleaban de que una pareja no podía funcionar porque él era "natural" y ella era "novelera".
Pensé en Baroja y en que una de sus principales virtudes era ser natural para representar lo extraordinario a su alrededor. Según él no había sabido "vivir" pero en parte no había sabido imaginar, y eso le permitió ver bien. En las películas basadas en sus novelas sus personajes me parecen menos simpáticos. Lo atribuyo porque no se defienden sino que se reflejan sus acciones sin más,como en "La Busca",Baroja no está ahí para explicar lo que piensa, ni enseñarnos directamente lo que prevé de la lucha por la vida.
Baroja o Plá no hubiesen aportado nada relevante a la literatura si hubiesen estado en un ambiente acorde a su personalidad. Pero en esto se podría distinguir a dos tipos de creadores y toda la gradación de mezclas posibles, los que inventan lo posible y los que describen lo que hay. Baroja disfrutó en el Madrid de principios de siglo la derrota de España y la pérdida de un Imperio con sus reivindicaciones sociales y Plá su odiada Barcelona con su época de pistolerismo vocacional o a sueldo. Ambos lo retrataron con su mediocridad, su racanería y su total falta de culturria y de grandeza. Y los admiramos por eso, y le damos una grandeza literaria de las que ellos renegarían.
Y ese no dar importancia a lo que hace sino a lo que piensa es de alguna manera un logro. A Josep Plá le pasaba igual. A veces le atribuían grandes anécdotas. Él vivió parte de la 2ª República en Madrid y la época del pistolerismo en Barcelona. Pero miraba con asombro y renegaba de cualquier posible hazaña. De Nin hablaba sin grandeza,igual que la hermana de Baroja hablaba de Azaña(véase sus Memorias) personajes mitos.
Para crear siendo "natural" o se tiene una gran capacidad descriptiva y de aburrimiento o hay que vivir en un sitio donde ocurran cosas a las que uno se puede permitir no darles ninguna importancia. La imaginación es una muleta de los que no han vivido demasiado y necesitan vivir dos veces. Y para escribir muchas veces se necesita vivir dos veces, aunque las dos sean de pacotilla y de espectador empequeñecido y de esquina.
La primera vez que vez algo es un tanteo en que te puedes dejar influenciar por cosas secundarias,por opiniones, por pequeños contratiempos. La primera vez nunca nos da tiempo para entender bien lo que estamos viviendo ni lo que nos espera, esa indefinición, es la aventura pero no el conocimiento sólido de la vida. En la segunda experiencia ya dominas más la situación,tus propios sentimientos, el tema del que ya puedes tener un suelo firme, sabes qué realidad te vas a encontrar, no te dejas manipular por la "magia" de la primera vez en la que tienes que luchar o arrastrarte por tus ideas preconcebidas. Hasta para crear "historias" con solidez una debe conocer des una segunda vez.
Vente pa Madrid Yeray, vente a hacer cine.
No sé por qué los actores españoles incluso los muy guapos nunca han tenido demasiado carisma, incluso aunque hayan defendido causas nobles,ni siquiera actores conocidos por la TV que hayan destacado por su elegancia,su saber estar, han tenido fama de conquistadores, pero no en ese prestigio de personalidad o inteligencia. Es curioso, quizá en Hollywood cuidan más su glamur y saben promocionarlo mejor. Un Humprey Bogart, Paul Newmann o un Charlston Herston tienen potencia icónica, significan algo aparte de sus papeles. Los actores españoles son muy de andar por casa, de dar sus opiniones aunque no estén elaboradas,no lo sé.
Siempre hay algo de artesanal en el cine español cuyas limitaciones lo hacen entrañable. La escasez incentiva las relaciones humanas o sea crea humanidad,ese contacto directo con el otro y con el objeto.
domingo, 2 de agosto de 2015
A Tale of a Romeo in London in April
It was ten years ago that I went to London for the first time. I went together with a friend of mine, a millionaire and a salamancan Romeo (he was very fond of women),who wanted to travel to England to pick up girls. I went with him because he could speak English very well and could invite me sometimes to eat we were going to stay for five days. If we travelled to England in April the chances that it would rain, would be slim.
He had no money for the plane ticket. He made an excuse and asked her mother for the money, saying that he needed the money to mend the engine of his car, a Ferrari. He made up the excuse that he was going with two friends, two girls to Tenerife, while he was going to London with me. When we arrived at Heathrow terminal number five, his mother rang him up. While he was speaking to her on the phone, the loudspeaker of the airport resounded. They were welcoming the passengers who arrived at the airport from abroad.
A civil servant attended to me, he had Indian features and wore a turban. When we arrived at Heathrow, this customs officer stopped me and he let my friend in. He looked carefully at my Spanish Identity card. At last, the officer let me in after several minutes. My friend Julito Jaen was waiting impatient for me outside the underground at the airport.
At night, we made for a discothèque near Picadilly Circus. We went straight on uphill towards an avenue and them when we got there, to the pub where we were making for, and turned left at the third corner.
We succeeded and we danced with two girls. My friend tried to pick up the blond one, and meanwhile I was telling jokes to the brown-haired one. Then, they said after a while that they were tired walked away.
My friend who was very proud did not accept defeat. He said to me,"If you had been busy, just keeping amused the brown-haired girl all right, I would have got the blonde". And he kept on saying"If you had not invited me to beer, I would have been wittier".
The argument between us was very strong and it lasted about fifteen minutes. The following day,we saw the main attractions and monuments in London. For example, the British Museum with its story. My friend said to me that an acquaintance of his was the director of a hall of residence. The said man invited us to stay for three weeks free in a vacant room.
But seeing what my friend was like, I decided to take the return flight to the Canaries. I didn´t feel like getting to know London´s night life that way.
It was ten years ago that I went to London for the first time. I went together with a friend of mine, a millionaire and a salamancan Romeo (he was very fond of women),who wanted to travel to England to pick up girls. I went with him because he could speak English very well and could invite me sometimes to eat we were going to stay for five days. If we travelled to England in April the chances that it would rain, would be slim.
He had no money for the plane ticket. He made an excuse and asked her mother for the money, saying that he needed the money to mend the engine of his car, a Ferrari. He made up the excuse that he was going with two friends, two girls to Tenerife, while he was going to London with me. When we arrived at Heathrow terminal number five, his mother rang him up. While he was speaking to her on the phone, the loudspeaker of the airport resounded. They were welcoming the passengers who arrived at the airport from abroad.
A civil servant attended to me, he had Indian features and wore a turban. When we arrived at Heathrow, this customs officer stopped me and he let my friend in. He looked carefully at my Spanish Identity card. At last, the officer let me in after several minutes. My friend Julito Jaen was waiting impatient for me outside the underground at the airport.
At night, we made for a discothèque near Picadilly Circus. We went straight on uphill towards an avenue and them when we got there, to the pub where we were making for, and turned left at the third corner.
We succeeded and we danced with two girls. My friend tried to pick up the blond one, and meanwhile I was telling jokes to the brown-haired one. Then, they said after a while that they were tired walked away.
My friend who was very proud did not accept defeat. He said to me,"If you had been busy, just keeping amused the brown-haired girl all right, I would have got the blonde". And he kept on saying"If you had not invited me to beer, I would have been wittier".
The argument between us was very strong and it lasted about fifteen minutes. The following day,we saw the main attractions and monuments in London. For example, the British Museum with its story. My friend said to me that an acquaintance of his was the director of a hall of residence. The said man invited us to stay for three weeks free in a vacant room.
But seeing what my friend was like, I decided to take the return flight to the Canaries. I didn´t feel like getting to know London´s night life that way.
Who will it to stand up for me? / ¿QUIÉN me defenderá?
“otro desastre, otro en el que nunca habíamos pensado /
súbita, tempestuosamente cae sobre nosotros..." Kavafis
¿Quién me defenderá a mí
yo que tanto he defendido
para destacar al morir
a dioses indefendibles?
¿quién me defenderá a mí
que eché a los fusibles
-en celo madrigueras la liebre-
el agua para apagar mi fiebre?
¿Por qué voy a tener que defender
a Hernán Cortés por ser español?
¿Por qué aguantar gritos
por ese mujeriego sin sol?
¿A ese bárbaro le llaman inteligente
y al débil Moctezuma le colman de honor?
si no puedo gritar de rabia por mí
¿por qué voy a defender a un matón?
Si tantos insultos guardé
hipnotizado por el crepitar de la hoguera
si tantos gritos aguardé sin dar un portazo
ni tiré los oídos como un mueble viejo
por el ventanal.
¿QUIÉN me defenderá quién?
Si no lo hubieras defendido
la patria se habría ido al carajo,
con los corruptos se ahuma la industria
y la patria sigue echando humo negro
para elegir a otro Papa en sus chimeneas.
¿Para qué los defendiste
para destacar, para que te replicaran?
deja de soñar con las escamas
de las hadas sin ristre.
Si no lo hubieras defendido
que los profesores de Historia
se queden sin respuesta
antes que te vuelvan a humillar ante la clase.
Sé egoista por una vez
ten dignidad por una vez.
Ya los héroes robaron, mintieron, violaron,
y por compraron con un oro
de cien caras.
Y encima están en los libros
y algún idiota les defiende.
¿Y quién te defenderá a ti
cuando te griten en el trabajo?
¿Cuándo te echen en cara algo en clase?
¿Quién te defenderá cuando alguien
te insulte a tu espalda a destajo?
¿Quién te defenderá, quién?
“otro desastre, otro en el que nunca habíamos pensado /
súbita, tempestuosamente cae sobre nosotros..." Kavafis
¿Quién me defenderá a mí
yo que tanto he defendido
para destacar al morir
a dioses indefendibles?
¿quién me defenderá a mí
que eché a los fusibles
-en celo madrigueras la liebre-
el agua para apagar mi fiebre?
¿Por qué voy a tener que defender
a Hernán Cortés por ser español?
¿Por qué aguantar gritos
por ese mujeriego sin sol?
¿A ese bárbaro le llaman inteligente
y al débil Moctezuma le colman de honor?
si no puedo gritar de rabia por mí
¿por qué voy a defender a un matón?
Si tantos insultos guardé
hipnotizado por el crepitar de la hoguera
si tantos gritos aguardé sin dar un portazo
ni tiré los oídos como un mueble viejo
por el ventanal.
¿QUIÉN me defenderá quién?
Si no lo hubieras defendido
la patria se habría ido al carajo,
con los corruptos se ahuma la industria
y la patria sigue echando humo negro
para elegir a otro Papa en sus chimeneas.
¿Para qué los defendiste
para destacar, para que te replicaran?
deja de soñar con las escamas
de las hadas sin ristre.
Si no lo hubieras defendido
que los profesores de Historia
se queden sin respuesta
antes que te vuelvan a humillar ante la clase.
Sé egoista por una vez
ten dignidad por una vez.
Ya los héroes robaron, mintieron, violaron,
y por compraron con un oro
de cien caras.
Y encima están en los libros
y algún idiota les defiende.
¿Y quién te defenderá a ti
cuando te griten en el trabajo?
¿Cuándo te echen en cara algo en clase?
¿Quién te defenderá cuando alguien
te insulte a tu espalda a destajo?
¿Quién te defenderá, quién?
sábado, 1 de agosto de 2015
Pilgrimage to SANTIAGO Road/ Peregrinaje por el Camino de Santiago. 2014 Agosto.
"Your commentary is so absurb and out of place that it is laughable .
It does not even deserve a proper answer" .
¿Qué bula buscas peregrino
si la bula está en el Camino?
Qué guerra se llevó de los pueblos
qué encierro con su cerco estrafalario
se llevó a los jóvenes
y que aún conservan los geranios.
Los puentes y las iglesias
con su herrumbre del sagrario
no cuentan grandes historias
de cigüeñas de campanario.
Los obreros heroicos rebuscan
en la basura como en las noticias.
Y los viejos reparten panfletos
del bar de sus hijos.
Da gusto verlos alegres
a pesar de ser tullidos.
Como mereciste ser bella
Dios cómo mereciste ser bella.
Las separadas catalanas
buscan espíritu en fila
hechizos abismos ni algas.
El tiempo es nuestro reto
nuestro agrio antídoto
nuestro sueño sin sentido
elogio sin fuerza al calvario
inútil reto no tan inútil.
¿Por qué mi almohada
huele a tu sangre?
Como si echaras
a mis dientes rotos vinagre.
¿por qué tu recuerdo
son fosas comunes?
donde no se esculpen
la sombra de los muertos.
No se distinguen la sombra
de los muertos.
Como mereciste ser bella
Dios pienso mereciste ser bella
pero vas en la soledad
del ahorcado río en silencio.
Los jóvenes criptografan
en sus diarios sin amantas
el baile de San Vito
del hechizo conocido.
Y tu rostro en la locura
pañuelo emborronado
con el rostro de Cristo
no te ha abandonado
en este pueblo de mosquitos.
Cómo mereciste ser bella
Dios cómo mereciste ser bella.
Con los alambres en tu boca
y las ojeras de loca
desorientada para enterrar
a los muertos sin lugar
como quien espera la ola.
Y en el camino repito
siempre heroico "Buen camino",
como eternidad que se profana.
¿Y ahora quién te ama?
Cómo mereciste te replico
cómo mereciste ser bella
Dios cómo mereciste ser bella.
¿Qué bula buscas peregrino
si la bula está en el camino?
"Your commentary is so absurb and out of place that it is laughable .
It does not even deserve a proper answer" .
¿Qué bula buscas peregrino
si la bula está en el Camino?
Qué guerra se llevó de los pueblos
qué encierro con su cerco estrafalario
se llevó a los jóvenes
y que aún conservan los geranios.
Los puentes y las iglesias
con su herrumbre del sagrario
no cuentan grandes historias
de cigüeñas de campanario.
Los obreros heroicos rebuscan
en la basura como en las noticias.
Y los viejos reparten panfletos
del bar de sus hijos.
Da gusto verlos alegres
a pesar de ser tullidos.
Como mereciste ser bella
Dios cómo mereciste ser bella.
Las separadas catalanas
buscan espíritu en fila
hechizos abismos ni algas.
nuestro agrio antídoto
nuestro sueño sin sentido
elogio sin fuerza al calvario
inútil reto no tan inútil.
¿Por qué mi almohada
huele a tu sangre?
Como si echaras
a mis dientes rotos vinagre.
¿por qué tu recuerdo
son fosas comunes?
donde no se esculpen
la sombra de los muertos.
No se distinguen la sombra
de los muertos.
Como mereciste ser bella
Dios pienso mereciste ser bella
pero vas en la soledad
del ahorcado río en silencio.
Los jóvenes criptografan
en sus diarios sin amantas
el baile de San Vito
del hechizo conocido.
Y tu rostro en la locura
pañuelo emborronado
con el rostro de Cristo
no te ha abandonado
en este pueblo de mosquitos.
Cómo mereciste ser bella
Dios cómo mereciste ser bella.
Con los alambres en tu boca
y las ojeras de loca
desorientada para enterrar
a los muertos sin lugar
como quien espera la ola.
Y en el camino repito
siempre heroico "Buen camino",
como eternidad que se profana.
¿Y ahora quién te ama?
Cómo mereciste te replico
cómo mereciste ser bella
Dios cómo mereciste ser bella.
¿Qué bula buscas peregrino
si la bula está en el camino?
Don´t scape / No huyas.
No huyas donde no hay horizonte
inventando falsas excusas
y estúpidas venganzas que no harás
no huyas de nuevo no huyas,
venganzas que te dejarán en evidencia
ante la espalda de tu verdugo.
No huyas hasta evitar el saludo
de los vecinos
y querer atropellar a todo el mundo
cuando vuelven en la noche grillos,
no huyas por Dios no es lo suyo.
No huyas de las llantas de los coches
no huyas de los gritos
de las peleas en la calle no huyas.
Ni evites las miradas inoportunas
como garfios en tu mirada corva
no huyas al pelotón no huyas.No huyas.
No huyas del matrimonio
como si quisieras escapar
del respeto que hay en ti mismo
y en todas las cosas que trabajas
aunque no sepas sus nombres
no huyas de los utensilios
viejos aunque son bromas sin sentido.
Siempre mintiendo ante todos
consagrando tu imaginación
como si quisieras destacar entre los sordos,
ANTE EL GraTUITO QUE TE INTERRUMPE de los simplones.
No huyas más no huyes.
La niña patalea histérica
para huir de la ola de la orilla
y tu retuerces la mediocre verdad
de como te callaban tus sueños baratos.
No huyas otra vez
o solo encontrarás cadáveres en los cañaverales
no huyas más,descansa,no huyas más.No huyas.
No huyas donde no hay horizonte
inventando falsas excusas
y estúpidas venganzas que no harás
no huyas de nuevo no huyas,
venganzas que te dejarán en evidencia
ante la espalda de tu verdugo.
No huyas hasta evitar el saludo
de los vecinos
y querer atropellar a todo el mundo
cuando vuelven en la noche grillos,
no huyas por Dios no es lo suyo.
No huyas de las llantas de los coches
no huyas de los gritos
de las peleas en la calle no huyas.
Ni evites las miradas inoportunas
como garfios en tu mirada corva
no huyas al pelotón no huyas.No huyas.
No huyas del matrimonio
como si quisieras escapar
del respeto que hay en ti mismo
y en todas las cosas que trabajas
aunque no sepas sus nombres
no huyas de los utensilios
viejos aunque son bromas sin sentido.
Siempre mintiendo ante todos
consagrando tu imaginación
como si quisieras destacar entre los sordos,
ANTE EL GraTUITO QUE TE INTERRUMPE de los simplones.
No huyas más no huyes.
La niña patalea histérica
para huir de la ola de la orilla
y tu retuerces la mediocre verdad
de como te callaban tus sueños baratos.
No huyas otra vez
o solo encontrarás cadáveres en los cañaverales
no huyas más,descansa,no huyas más.No huyas.
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