La historia de amor más bella jamás contada.

Una relación que se rompe.
No sólo la lógica retroactiva tras la ruptura sino la necesidad de agravios para odiar, incluso en las mujeres más nobles,todo duele.

El amante se compara con Scipión el Africano.

Por ser leal sufriste tanto desprecio
que ni el amargo robo te perdona,
si la vergüenza del dios te cuestiona
te condena al exilio del recuerdo*.

Pero tú que amaste el amasijo
puedes ver la luz de lo amado.
Y el recuerdo de lo que has tocado
siente en la ceniza que te bendijo.

¿Qué importa si serás despreciado
por la luz de quien has defraudado
si viendo tu soga se consuela*?

Sueña la belleza en que has dejado
y en los que aman ignorando
ser pasión quemada en su propia vela*.


*te condenas al exilio del tiempo.
*te consuelas.
*que su cabeza creadora ahora vuela.

¿Cuándo,cuándo,cuándo?.

Los robos impunes pasan,
las canalladas impunes pasan,
las hipocresías impunes pasan,
solo queda la luz del sol,
el viento sobre la tierra árida
y las ganas de vivir.

Pero cuándo elegiré no ser una víctima
cuando dejaré de pensar
en las víctimas e ir de perdedor.

Cuando iré a lo mío,
y lo mío será lo de todos,
y solo quede la luz del sol
sin misterio,
el viento sobre la tierra árida
sin el misterio de que no hay misterios
y las ganas frenéticas,
injustas para el que sufre
y vitales de vivir.

Sótanos circulares

Dedicado al Aleph que para consolarnos del amor entendió lo que es la eternidad,
Epicuro que solo para consolarnos de la muerte nos hizo sentir lo que es la eternidad.

a Natalia S.S. la mujer que me amó y a la que a veces viví.
y a Nancy Padrón a la mujer que amé y a la que a veces morí.


Perdón rota ave que sin respuesta emigras.
Perdona árbol que en las patas de la mesa
quite tu misterio al deseo que ya no desea
ni el saber total, ni el placer que imaginas.

Perdón lo que no viviste sin remedio
muerdes vidrio muerto que el portazo agota,
no hay abismo que premie al mar que al sueño acorta
ni ceniza vengada sirve de premio.

Queda solo el abismo para adelante
del que inventa recuerdos en cualquier parte,
a la angustia del no beso de la amada.

En la ceniza hermosa no hay quien compense
deja que en la orilla oscura al tronco bese
y que en las sombras que pisé ame a la nada.

que en los cuerpos que no viví ame a la nada
que en los nombres que no entendí ame a la nada.
Que en los cuerpos cuyo misterio no entendí
ame a la nada.

El orgasmo de indignarse.

Indignarse es un placer primario como el sexo, y tan debilitante de un arrebato de autoconfirmación y de un orden cósmico que nosotros preestablecemos a pesar de todo como la prodigalidad del sexo.

El Greco.

Una de las pocas suertes del arte español primitivo,en tanto que necesitaba una enfermedad aún,una identidad, es haberse deslizado con un espiritual profundo, que nosotros rechazamos por haber conseguido ser un artista pleno. Solo la Escuela Veneciana superó esa sensualidad del Renacimiento del 500.

Una sensualidad turbia,insana, de pieles blancas amoratadas de necrofilia,de prejuicios,de negro de luto,¿no esconde eso una sensualidad pródiga más allá de los comienzos del casticismo?

Thomas Mann y la Novela Total.

Thomas Mann y el hecho de la Novela Total.

Una novela total para unos es solo una obra maestra cuya potencia se traspasa a la realidad. Técnicamente es aquella que crea un universo con una lógica propia al margen del real, con muchos personajes con entidad propia y profunda, atmósfera distinguible.

Aunque el universo de Gabo es antediluviano si hubiese podido hablar de la época del Narco y hubiese sido creíble y coherente.
Al Quijote o a Proust no.No se los pondría quizá porque a pesar de pertenecer a mundos peculiares lo son por pertenecer a clases sociales o a unos pocos personajes de visión singular. Pero "El Proceso", "Cien años...", "Rayuela", muchos cuentos de Borges, o la 2a parte de Fausto sí los pondría allí.

El que juega a la espiral de la reacción puedes ganar a toda costa y suele ganar a toda costa metiéndose orgulloso en un charco fecal de estilo en el que el creador puede seguir el resto de su vida. Hay otra definición afectiva, que es una obra con una personalidad muy distinguible y a sociable a situaciones que nada tienen en principio que ver con ellas sino su sentido afectivo.


"Pesadilla kafkiana", "la picaresca del lazarillo" o el espíritu maldito "baudelairiano". ¿Tiene sentido? Ayuda al lector a entender una obra y al creador a mantener una coherencia de estilo que lo haga más inteligible. Esto es un término que nació con Goethe y llevó a su apogeo Thomas Mann tras un fervor academicista romántico.

La integridad de un artista musical.

Por lo menos ella era una música que escribía sus canciones, no se los daba su discográfica, ni buscaba polémicas absurdas para destacar, ni promovía una imagen sexual para vender, sino sólo su música y videoclips con cierto encanto.

En eso es un ejemplo de integridad artística. Acabo de leer un artículo de Madonna ahora con 60 años con muchos grandes hits y millonaria por ser en muchas cosas ejemplo de lo contrario,ahora busca que su discográfica y su departamento de marketing le busque nuevos espectáculos para no perder fuelle y repetirse.

Una artista con poco curriculum e íntegra, y otra con un curriculum a años luz pero con la mentalidad artística del todo vale. Habrá que cribar lo que es mérito artístico propio de Madonna,y lo que fue amplificación mediática

La nueva estética tras la Crisis de 2008.

No sé si Marielle Heller retrata bien Nueva York,no conozco su obra, pero el fotograma ya repele. En los 60 y 70 muchos directores como Fellini o en la película Chacal usaban una estética algo feísta pero con color, luz, alegría e ilusión de vivir. Había mucho que atrapaba de esa estética,mostraba un mundo real,sucio,pero también mucha vitalidad. Hoy hay una estética en muchas películas pálidas,sin color, y sin alegría. Esa estética pasa por prestigiosa e intelectual. Volvemos a una época artísticamente pesimista que es más segura y próspera que los 70 y 80, a pesar de la terrible Crisis de 2008. Además parece que la crítica antivitalista sea más profunda y genuina, y que cuando uno reivindica los éxitos de esta época se le tacha de superficial y frívolo.

El ambiente de la derecha de aquellos años.

El comienzo del artículo me ha recordado a un ambiente que no he vivido y me recuerda al ambiente de quienes me contaban historias en la adolescencia. No quiero hablar de Gerardo de Vera sino de su ambiente. Los fascistas españoles no eran atrayentes, eran católicos de derechas clasistas, casposos,retrógrados y sin ningún hechizo militar. Los aristócratas del cine no tenían nada que ver con la arrogancia íntima de los aristócratas que saludaban de forma campechana llamándote de "tú"como si les trabajaras limpiándoles los coches. Hace 7 años tuve que trabajar con una mujer que les había trabajado en la limpieza hace 30 años y recordaba con mucho rencor como les recomendaba que era mejor limpiar la alfombra de rodillas porque era más efectivo. Parecen historias de hace más de 70 años,marginales,pero no. Una de las consecuencias del triunfo parcial de VOX de los votos contra la inmigración y el feminismo radical, es que esta nueva extrema derecha ha vuelto a lo grande, sin vergüenza y defendiendo lo indefendible.

El lenguaje político que vuelve.

Me imagino a Goethe o a Thomas Mann hablando con el lenguaje elevado y el tono impertérrito de la burguesía patricia que usa Cayetana Álvarez de Toledo o Rocío Monasterio al defender ideas muy elaboradas para esconder el sentido reaccionario y hasta retrógrado que tienen. Pero mientras en la alta literatura se justifica por su estudio sicológico o literario en el ámbito "crudo" de la política se ven como lo que son: ideas inaceptables, que ni siquiera aunque las llamen liberales, que tampoco, son aceptables en el grado de desarrollo de nuestra sociedad.

Rocío Monasterio tiene ese tono de voz típico del Opus Dei: pausado,organizado,donde cualquier expresión con sentido interjeccional se ha volatilizado,pero con una pasión subterránea,plomiza y un poco dejada. Cayetana Álvarez de Toledo con esa arrogancia patricia contenida no tiene miramientos en remarcar lo que piensa.

El PP lleva a su extrema derecha a liderar su lista de Barcelona.

Una provocación innecesaria llevar otra vez al Duque de Alba a colocar una pica pero ahora en una Cataluña partida por el independentismo.

José Coronado el actor mujeriego venido a menos.

Aún recuerdo una especie de pasacalle apoteósico entre medieval y del siglo de Oro alrededor de 1994 con Álvarez del Manzano de alcalde en el balcón.


José Coronado era el típico actor mujeriego mediático,creído y un poco repelente en un ambiente cultural eufórico y con casticismo del malo en Madrid, ¿qué ha quedado de esa euforia cultural y mundana? para ellos buenos recuerdos, de muchos actos culturales y después películas subvencionadas sobre todo comedias madrileñas, a todo quisqui empezando por los amiguetes,pero obras maestras en concreto pocas. Es una pena no vivir desde dentro esos momentos colectivos entusiastas de creatividad.

Ahora ya no tiene edad ni salud para estos trotes, y después de todas las mujeres que pasaron por él, está en plan de sopitas y buen vino con la familia. Pues nada,que le quiten "lo bailao".

¿Podré escribir un libro elevado y sincero que abarque mi vida?

Si hubiese tenido una sola persona sólida,sensata y constructiva en la vida hubiese progresado muchísimo más.Demasiado de lo que escribo es un naufragio de un bajo valor espiritual,pero no voy a asumir una dialéctica kafkiana para elevarla. Es un alto precio hasta para un alimento básico.

Y ella, X.A.R con un hombre 32 años mayor, ex delincuente,canallesco y un mentiroso patológico...por lo menos estará protegida por ese irresponsable. Y el niño de diez atropellado por un coche por otra de sus negligencias. Si así trata a un hijo...

¿Qué me espera? vivir solo y morir. Espero que no venga a mi velatorio para escupir mi cadáver,pero bueno.

Qué época más prodigiosa y extraña

La garza medieval nos mira asombrada en la autopista rodeada de coches tras salir de su hogar peligroso el bosque.

Qué época cuando apenas había ego o ansia de gloria literaria,cuando la mercancía de la originalidad literaria carecía de valor afectivo(Arcipreste de Hita, Libro de Buen Amor). Había que modificar los poemas acercarlos una y otra vez a la vida real,de la calle.
Hoy todo es ego,todo es falsa originalidad estridente.

Soledad.

Eres garza que sale
del bosque al desierto de coches
y en autopista de choques.

El hijo al que no podrás contar nada.

No mientas al sol ni te finjas
desfiles para un turista extraño.
Sé lo que sé a pesar del daño
solo vale lo que no imitas
lo que en extraños resucitas.
Quite el encanto de anestesia
del que no siente cuando besa,
no busque al bosque el atajo
que trae aplauso sin trabajo
que deja bisturí en la mesa.

¿Es ambigua la traición (la mujer que ahora no quiere tener un hijo)
Del amigo que confiesa?,
la espuela en la amada besa
como al cruel óxido el ratón
¿quiere navaja si hay perdón?.
No amargues por no haber vivido
el héroe alaba en lo que no ha sido.
El ladrón que aprende del ladrón
no es vergonzoso y miente mejor
el elixir de lo podrido.


No sé si tendré ya un hijo
pero trabajé en la arena
si hubiera ayer querido.
Con la corona la pena
qué inútil parece el martillo.
Ni el vidrio fácil compactado
al que poca luz ha mirado,
sirve de alivio. Nada queda
de la tempestad que enreda,
si a un devoto no lo has contado.

El recuerdo aberrante ante el beso de la amada con otro.

Aquel golpe en la arena que se fue
El brillo de armadura sangrante,
Y frente al beso hoguera aberrante
Se arrepiente de lo que le dio placer.

La ampolla de azufre que oxida
Que me abrasa sobre plástico,
No quiere ser un mártir apático
La cicatriz que guardó tanta vida.

¿Si el olvido te diera la muerte
De la juventud que desperdiciaste?,
¿te quedarías en el desierto alegre?.

Átame al quemado árbol que abrazaste
¿qué importa el fraude o el vacío dejado
si la arena cicatrea lo quemado?.