When Will I learn English perfectly?

After such transparent suffering, I will strike up a conversation in English and keep my enthousasm to myself. I am proud of keeping my problems to myself. What such naife pride. I seem like a saint who is tired of his bad-temper. Let´s call it a day!.

Temptations are strange. One may be praying to the Virgin whereas one may be thinking of the women who  pan by in the street. The same is with the English language. I like to speak the English language When I have a frozen sandwich.

After of the English, It will not be the world.

Nuestras fotos antigüas I y la paranoia de Johann Friedrich Gauss(matemático).

En las fotos en blanco y negro de nuestras ciudades hay una progresión que podemos atisbar pero no descubrir. Nos costaría ver una oreja tirada que nos permitiera descubrir un asesinato olvidado 120 años después pero podemos echar en cara otras relaciones menos ocultas. Nuestra historia,nuestras mentiras,nuestros orgullos,y cuando nos insultan recordamos nuestras victorias.

A las fotos antiguas hay que respetarlas como uno respeta a los amigos después de la ruptura,sin revelar secretos y atacándoles en lo que nos afecta, pudorosamente, de forma suave para que nadie te eche en cara una traición.

Echándonos en cara la foto en blanco y negro de la Iglesia de la Isleta uno puede ver su falta total de detalle artístico y lo que costó hacerla. No había ninguna fascinación por la belleza,ninguna exigencia estética,lo que hubiese sido exigirles demasiado. Si uno va a las fotos del Barrio Gótico de Barcelona a comienzos del siglo XX se verá que muchos edificios tampoco tienen ninguna exigencia estética,solo unos pocos que dan ese toque sublime y esa estética que uno presupone al barrio entero.

Lo que costó hacerla uno lo presupone por el orgullo con que la rodean y el que se expongan alrededor otras fotos de los barcos del puerto comercial. La ciudad como punto de encuentro esporádico pero contundente comercial. Ni siquiera el orgullo de hacerla les supuso la necesidad de hacerla única o dignarla. No hay remedio no hay ningún sentido estético,no hay necesidad de belleza arquitectónica. ¿Tendríamos nosotros que soportar esto?¿Costaría tanto?

La Historia avanza lentamente y el siglo XIX que tanto parodiamos o despreciamos es el auténtico siglo del despegue económico y técnico. Hasta una Iglesia junto al mar del Castillo de la Luz era una apoteosis.Pero lo que sin duda destaca en la foto es la actitud arrogante,ida y como casual de los fotografiados arropados en una falsa inocencia.

¿Es lo que volvería loco a Johann Friedrich Gauss? No, pero le daría la primera relación. Nuestra relación histórica olvidada de traiciones consentidas. Los hombres arrogantes pero casuales que merodean buscándose la vida aparecen en primer plano de una Iglesia de la que no tienen idea, con un valor artístico que desconocen pero que negarían si la conocieran solo porque ellos no han participado en ella, están allí.

Ellos se creen que pueden perpetuarse en su negación. No hacen ningún gesto frente a la Iglesia como es natural pero la ignoran mirando algo fuera del campo de visión, no quizá para hacernos soñar
sino para que nos fijemos en ellos,en sus sacrificios.

 Es como si nos dijeran: los turistas alemanes nos tiran monedas entre los pilotes para que nos sumerjamos y busquemos entre las piedras pero tenemos orgullo y cuando salimos del mar venimos aquí y compramos lo que solo nosotros podemos comprar.Orgullo. Querer ser per-so-na.

Las mujeres encima de unas piedras como si fueran sirenas esperando, casi con ganas de jugar y que serían posiblemente las guardianes de la memoria,destacan por sus caras de ingenuidad infantil tan ajenas a las de nuestros días. Uno no quiere verlas porque casi conmueven...

Mata a su amigo al confundirlo con su ángel de la guarda.

Tu amigo no son tus muletas
 no son tus alas en el viento turbio
tu amigo estará para darte fuerzas
pero en la arena vas con tu impulso.

 

El asesinato entre dos vagabundos

Hace años Las Palmas se llenó de poemas por muchas fachadas y por la barandilla gruesa de piedra de la Avenida Marítima. Estaba firmada por el "Poeta Descalzo". Hablaba del amor, de la comprensión, de la falta de envidia,contra los chismorreos y a favor de la bondad. Y acusaba de cosas terribles poniendo ejemplos concretos.

Acababa con una frase de Gracián "hay que tener fachada y fondo".La frase ambigua da a entender que hay que tener secretos e incluso alguno ha interpretado que una persona tiene derecho a la mentira para defender su dignidad. Cosa necesaria en algunos mendigos. Otros ironizaron diciendo que aquellos poemas "anónimos" necesitaban también sótano,azotea y unos cadáveres con gesto agresivo en cada cuarto.

Efectivamente, aquellos poemas echaban cosas en cara,confesaban secretos personales y daban a entender otros. Sin embargo, cuando la prostituta Merchi encontró el cadáver de Antonio el Chapi tirado en el Bar Moyalto con una botella de ron y enganchado a la verja metálica nadie sospechó.
Los poemas sugerían cosas pero sin citar nombres solo iniciales, que solo podían asustar a los aludidos.

      Seré un cisne y moriré en música para que los trabajadores agotados sientan la sublimidad de sus sueños, de sus oportunidades perdidas,mientras les ruja el estómago de hambre,y sonríen y rechinan los dientes

¿Por qué no se admiten estas 5 cosas de Beethoven?

Ludwig van Beethoven(Bonn 1770- Viena 1827)

-Su padre hizo lo posible para que el genio de Beethoven explotara, sin él, sin los profesores que le buscó, sin los engaños que tuvo que decir para que destacara más el talento precoz Beethoven comparado con Mozart, el genio de Beethoven no hubiese rendido tanto.Es cierto que fue alcohólico e irascible pero sin él y sus esfuerzos el genio de Beethoven hubiese tardado mucho en explotar,si lo hubiese hecho.

-Beethoven hizo lo mismo con su sobrino que ni tenía talento, ni ganas de ser músico y al que le amargó la vida hasta  tener tentativas de suicidio.Eligió la vida militar. No se lo perdonó aunque le dejó su parte en el Testamento.

- Sus problemas para relacionarse con mujeres eran en gran parte culpa suya: se enamoraba de princesas,y mujeres de clase muy elevada a las que era difícil aspirar.Tenía prejuicios con mujeres de otras clases sociales y además era un hombre con prontos y arrebatos fuertes. Incluso tuvo problemas porque no admitía la moral y el origen social de la mujer de su hermano aunque posiblemente también por celos,lo que le hizo la vida difícil a su hermano. 

- Cuando se quedó sordo sus manías fueron en aumento,y solo le soportaban por tener el genio de Beethoven. A diferencia del sumiso Goethe que hacía de alcahuete de su Duque,los aristócratas de Viena tuvieron que soportar desplantes de Beethoven,que aguantaron por remordimiento de cómo había acabado Mozart. Si no,seguro, que no lo hubieran tolerado.

- Aunque Beethoven detestaba la autoridad y el sistema de clases sociales era más bien por él y los artistas. No hay demostración de que las causas sociales le importaran algo. Más bien es la mentalidad liberal burguesa de que el talento es lo que más vale y en ese sentido hay que entender su admiración por Napoleón,el hombre con talento salido del pueblo hasta la cumbre. Y de dar libertad a las naciones. No en el sentido que iba a dignificar la vida de los millones de desharrapados que no tenían de qué vivir.Aunque quizá fuera exigirle demasiado para la mentalidad de su época.



A veces elogiar a un genio porque sí solo sirve para adulterarlo. Los que están a favor dicen que hay que elogiarlo porque es un ejemplo público, esto encima de promover la mentira,significa adulterar toda la historia y la imaginería de un hombre, ser injustos con su familia o sus mujeres a los que se trata en contraposición para realzar sus virtudes morales o para alentar la imagen del sufrido creador,  de tradición lamentable y devota.

Hay ejemplos ambivalentes como Chaplin,otros contundentes como Baudelaire y una mezcla de ambos en donde en grado de deificación es tan grande,donde no hay truco estilistico para sortear el mito. Un ejemplo es Ludwig van Beethoven(Bonn 1770- Viena 1827  el compositor,escritor,director de orquesta y pianista alemán.

Beethoven hijo de un músico frustrado,violento y alcohólico y una madre enferma se tomó en serio y con elegancia su oficio. En plena época creativa se quedó sordo lo q aumentó más su soledad aunque la aristocracia vienesa salió en su apoyo económico y moral aunque un tiempo apoyara a Napoleón.(quizá por la vergüenza de cómo dejaron morir a Mozart,en España no pasó eso respecto a la muerte de Cervantes). Beethoven es un artista moderno por fin,independiente,digno se toma con suprema seriedad su oficio. Quiso obligar a su sobrino a ser músico aunque no tenía ganas y sin talento,y fue una estrella musical en el Congreso de Viena para restaurar el Absolutismo aunque nadie le juzgó por incoherencia. Pero nos dejó su obra solemne,viril,que se toma en serio y que no abusa de nuestros sentimientos sino que los eleva tomándolos en serio.

Pero el padre de Beethoven se esforzó e hizo lo imposible para q el potencial de su hijo fuera aprovechado y eso es lo que le dignifica a pesar de sus errores.Quiso que su hijo costara lo que costara no fracasara como él. Y por eso fue tan duro,mintió quitándole años para hacerlo un niño prodigio más prematuro aún y pidió ayuda a profesores expertos ¿no perdona eso sus errores?.Y Beethoven de buena fe quiso hacer eso con su sobrino que no quería ser músico ni tenía talento y le amargó. Beethoven ponía seriedad con juego y solemnidad en lo que hacía,¿no es eso lo que nos falta muchas veces en la música.

Dignidad para México. Comparación con el Atentado radical islamista de París

Planteo otro debate transversal,hay una doble vara de medir. En México y Guatemala mueren cientos de personas en 
atentados al año. Estoy de acuerdo conque las 120 vidas de las personas asesinadas en Paris eran sagradas. O sea,por radicales islamistas que niegan de raíz la la democracia y la globalización de este capitalismo.
Pero¿por qué no se hace nada para acabar con el narcotráfico en Latinoamérica que acepta el sistema capitalista que perpetúa su miseria y genera ese segundo estado de la Mafia?. ¿Qué libertad comercial es esta si unos pocos imponen los precios y los productos que son legales para comerciar?

 Solo con que se permita a México tener el monopolio sobre el comercio responsable d drogas se acabaría en menos de 5 años el sistema mafioso. No solo se discrimina al que no quiere formar parte del sistema, México y Latinoamérica quieren formar parte pero solo les permiten ser como productores de mano de obra barata y a través de un mercado ilegalizado y por lo tanto por un narcotráfico ilegal y asesino.

En Guatemala un país de apenas 11 millones de personas desaparecen casi 10.000 mujeres al año, y en el fondo¿quién promueve el sistema del narcotráfico si no es el sistema legal de U.S.A y Europa?,¿por qué estas vidas no son sagradas en México o Guatemala...?¿por qué la prensa no lo denuncia?¿México niega el capitalismo? si quiere integrarse con dignidad y apenas le dan una oportunidad digna de crear productos con valor añadido. Del Paso denuncia en el Cervantes el dolor de tu patria y la hipocresia de Occidente,¿tienes valor?

Posiblemente los crímenes de la Conquista de América de hace 5 siglos queden lejos,pero¿no se debe acusar de los crímenes del Narco al abuso que imponen los sistemas legales de Estados Unidos y Europa al convertir en ilegal un comercio autóctono,barato y masivo para empujarlo a un sistema ilegal y mafioso?


Del Paso habla de la tragedia del narco en el Cervantes y pon un broche de gloria a la recompensa del esfuerzo de toda una vida. No de olvides del dolor de tu patria,no te olvides de la dignidad de la Humanidad. No tu escudes en excusas. Habla Fernando.

Marcial Morera, santo solemne en el potro

De profesión: parasintáctico

¿Algún día se sabrá de qué sirvieron estas clases? son como ir de piedra en piedra,temblando las piernas, mientras suben y bajan las olas monemas en un mareo continuo. Cuando los orgullos reales son escasos y no hay precipio en que apoyarse,hay que radicalizarlos para acabar con una tregua de derrota.

Mi boca vapea y baborea mi boca dulce y joven.Mi bracitos tiemblan y yo en shock no lo sé. 
Desnudar la palabra y enamorarse del pellejo y la chicha. Hemos dejado de ser inflices por la moral. Y lo somos por la insolitez a la que nos obligan las becas de investigación.

Primero se hizo el mundo,después el español y después la luz cuántica de Marcial Morera como un pedrusco en medio del océano mirando al horizonte aposible del fin del mundo.
Estudiando la esquizofrenia pura en la lengua española hasta sus últimas consecuencias sin importarnos la realidad a la que se nos remite. ¡Cómo tiene que ser!.


Mi boca vapea y baborea mi boca dulce y joven.Mi bracitos tiemblan y yo en shock no lo sé.
Me encanta ver a través del agua del riachuelo porque parece que la vida no se arrastra tanto a lo infinito, sin embargo ahora queda la palabra,el monema...¡aparten de mí esos monemas!.Y recuerdo a los jóvenes borrachos catetos,brutales, e ingenuos y recuerdo volver de una fiesta a su pueblo con su riachuelo Torote y profanar lo poco sagrado que conocen.
Luisa se atrae a través de la madriguera como si las raíces fueran su utero. 

Hay quien se tira a las  cabras o a las vías del tren con una fuerte ráfaga de luz. Hay quien se masturba en hostias como si licuara el milagro de San Antonio, con un ráfaga de luz o sangre,qe como escuchó Freud ¡tenía que suceder!¡tenía que suceder!.
Morera parece M Foucault pintado por el Españoleto discutiendo en la taberna praguense de Estebanillo González. Nunca se debió tanto a Kafka.

Ay, con el vocabulario tan gradado qué tenía, ya no sabía responder,tartamudo,gorgoteo,divago,no s,e explicarme.¿A qué maestro podré robarme la cantinela con calma?  Deicsis,deicsis... Esto estragado de que a los santos no se les pueda llevar la contraria en confesión, no por hallar otra grandiosa verdad de acordeón que se abre sino por pelear como una cachorra que rumia ese acordeón.

Los gatos de Schrödinger vuelan, quedan pocas fuerzas de vida. Las ansias de la muerte se acercan y Consuelo Herrera nos quiere enseñar los parámetros generales, las últimas grandes frases, un ratón al que hemos salvado la vida en procesión hasta la puerta de la Catedral. Y sí yo he tenido suerte de estudiar la superación de Alarcos Llorach. La mística de la lengua española de los últimos 15 años, de los últimos 450 millones de personas.

Pero la esquizofrenia desde Arquíloco es una enfermedad en que vuelven a sangrar las heridas restañadas y el útero.Mi boca vapea y baborea mi boca dulce y joven.Mi bracitos tiemblan y yo en shock no lo sé.

Lo increíble no es que existiera Dostoieski,sino que la gente oliera a Dostoieski. ¿CÓMO ES POSIBLE que la gente cmpre gasolina para olerla cuando apenas le da para el coche?.

Raskolnikov cavilando hacia su nuevo hogar

Bajo un rayo de sol la alegría de la fiebre malsana
y un rostro pálido queda el dolor
con el que la te vas en la ciudad
en la que nadie te conoce.
Trabajo duro y callado
para que nadie contraríe tus méritos.
Siempre sufrir por motivos estúpidos
sin recompensas de un obstáculo
que no podemos superar sino con trabajo duro.
Siempre sufrir con estúpidas excusas
haciendo horas extra de dolor sin cobrar
para ver si te renuevan el contrato de dolor.

Siempre sufrir sin fuerza de replicar
sin ganas de réplica.

¿Qué nos queda después de tanto ataque de angustia?
el sol,
 la belleza regalada de las cosas.
¿Qué podremos recordar que nos apetezca recordar?.
Cuesta ser más Raskolnikov que Napoleón
hay que superar más obstáculos para nada.
¿Y al final vas a echar algo en cara a Napoleón
que te impuso las normas
que chispaban electroshock y muerte?No,nada.
Solo quiere poner tus propios muros
tu propio odio en prejuicios absurdos.
¿Cuándo acabará esto?¿Cuándo?
qué sombras más caras ¿cuánto más, cuánto?
que hasta pisarlas da pánico.


En esta vida vamos a sufrir,hay que ser magnánimos,caminar en una tela de araña con la niebla del invierno,vivir en lo 

leve aunque cualquier ráfaga te destroce en evidencia.Porque no te van entender,pero si pierdes los papeles te van a 

juzgar. Y si el sufrimiento no valiera algo, ¿no serían los cotillas los únicos que sabrían contarlo? ¿y quién tomaría en 

serio a un notario con lengua de payaso?. Cotillas,pero ¡cotillas!.

  "¿Este debería ser el aspecto de los místicos sufíes?



Y¿QUÉ VALDRÍA NUESTRO SUFRIMIENTO?

En esta vida vamos a sufrir,hay que ser magnánimos,caminar en una tela de araña con la niebla del invierno,vivir en lo leve aunque cualquier ráfaga te destroce en evidencia.Porque no te van entender,pero si pierdes los papeles te van a juzgar. Y si el sufrimiento no valiera algo, ¿no serían los cotillas los únicos que sabrían contarlo? ¿y quién tomaría en serio a un notario con lengua de payaso?. Cotillas,pero SI TE INTENTAS VENGAR con la verdad esa extraña biblia fanatizada ¡cotillas!.

Vivan los traumas
Donde hay herida hay sangre que corre.    Si no tuviéramos traumas seríamos hojas que no crujen y que se lleva el viento.


Historia de un trauma
Mi cachorra tiene miedo a los coches.Un trauma absurdo pero lógico si pensamos que es mediapequeña y que solemos pasearla por la Avenida Marítima artería jacosa del tráfico. Un día que tenía miedo por ser una cría se asustó por el tráfico y la consolé acariciándola. Al final se dio cuenta y ha ido a coger más y más miedo y se niega a salir por donde hay tráfico. O sea por todas partes.

Pero al final hay solución.

Si la gente orgullosa e impertinente se diera cuenta de lo que su apoyo y amor beneficiaría a la gente que rodea. Acabarían siendo a la larga más cabrones y soterrados y además con ese impulso de lo ocultado que tiene que salir a borbotones.

¿Para qué sirve leer y dedicarse a la literatura?

Para nada,para un esnobismo intelectual, que no sirve ni para dominar en las conversaciones informales ni en las fiestas. Para que te huya la gente, ser un plasta,o ver el punto de vista de los delincuentes,lo que te llevara por empatía a justificar lo injustificable y defender un lado retorcido de las cosas. Pero nuestro principio del placer nos repele de las lecturas intensas,dramáticas o largas,por las que nos ofrecen alegría de vivir.

Después de un año escribiendo ¿qué tienes? como decían los Beatles una novelita corregida 10 veces y te ves pidiendo a un editor que le eche una hojeada y que aporte un 70% de la edición.¿Para qué tanta angustia tanto corregir galeradas?¿para qué tantos textos en archivos perdidos del ciberespacio exterior de cualquier pen,de cualquier archivo?.NiNGUNA EXCUSA intelectual es sólida, o aceptas el hechizo o no lo aceptas. Y si lo aceptas solo querrás estar con gente que haya querido entrar en tu logia masónica.O lo aceptas o lo humillas apabullándolo que es una aceptación remolona,tácita,tacita a tacita de café.


Dedícate a la música que ganas más dinero,eres más popular, y tu gloria es más inmediata. Y además no tienes que escuchar historias tristes,ni profundizar en la turbia alma humana,siempre amargante.Si te dedicas a la música no tienes que tratar ningún tema doloroso,ni tratarlo profundamente¿cuánta música alegre,ligera,maquinal escuchas por la radio y tiene valor en si misma?.¿Y no te vale la pena?       Claro que sí.
Dedícate a la música, hazte necesario alegrando la vida a todos y fortificando la voluntad. Mientras la literatura refuerza el cinismo y la empatía que es propio de débiles de intelectuales de mal agüero.

Nota de un escritor. La pluma hiere más que la lengua, la espada mata pero no mengua.

¿No es como la versión de Alicia de Tim Burton?. La versión primitiva era una niña que quería imponer su sentido común "quería ser mayor, adulta" en un mundo adulto absurdo. Mientras en Tim Burton una mujer que se va a casar huye y quiere huir a ese mundo.

Miguel Cervantes.      Un final que hace pensar. Había en él algo de precursor.

Cervantes antes de morir desde su camastro desordenado le escribe una carta a su protector no sé si es el Conde de Lemos. Sus ansias de vivir le hacen escribir aventuras exageradas,disparatadas de una novela que necesita acabar de cualquier manera, para que alguien tenga algo suyo que vender después de su muerte. Después de haber ido de un sitio tras otro detrás de la Corte, de haber robado, de haber aguantado humillaciones para medrar y de escribir una Obra Universal no ha salido de la discreta miseria. Y de pronto se da cuenta que le llega la muerte con sus impertinencias y pataleando.

Pero no hay rencor,apenas habla,su hija lo cuida entre recriminaciones y quejas y no permite que suelte sus rezongos.Porque no y punto. El tiempo va más rápido,no quedan las fuerzas para llevar a cabo nuevos proyectos."Con un pié en el estribo, con las ansias de la muerte, esta carta Conde te escribo".Hay que despedirse sin echar en cara los rencores. Y por fin llega la muerte y ya no hay pasiones sino las ansias de vivir que son ansias de morir a la que no acompañan las fuerzas.

Le criticaban y él ya no se defendía. No tenía ganas ni fuerza para responder a las impertinencias. Nadie respondería por él. Y aunque nadie le defendiera seguía escribiendo,corrigiendo lo que estaba bien escrito delirando y estropeando sus cuartillas con más y más aventuras descabelladas de sus ansias de vivir.

<b>He escrito una recopilación del saber que se había creado antes y lo expone con ejemplos sencillos. El que quiera saber la sabiduría y consecuencias "absurdas" del Erasmismo solo tiene q leer el capítulo de los Galeotes</b>. Esa mentalidad castellana del para la muerte y el hombre hecho a sí mismo esta en la propia muerte del Quijote,profanando al padre de Manrique su tumba y cuando se le nombra caballero entre pedradas. Y el cuento del Curioso Impertinente parece una historia de Boccaccio pero con una inteligencia moral profunda. No hay tesis pesadas,en acciones divertidas se ha superado el mundo rancio y jesuita q aún no dominaba toda la cultura española.

Es un milagro de tolerancia y libertad en el panorama  y hubiera sido más milagroso más adelante cuando el jesuitismo lo dominara todo. <b>Cervantes da en la llaga cuando en una descripción sencilla deja ver la miseria económica de un Imperio.</b> ¿Qué me critican?¿qué me insultan?.¿Qué estén mis obras llenas de caídas, mamporros, trampas, malentendidos infantiles, picardías de dudoso gusto, abusos,  y más lindezas del humor patrio?.<b>No podemos prescindir de El Quijote porque sin él solo nos queda el arrabal de secano en el q caminaron el Quijote y Sancho.</b>

Y Cervantes se sonríe amargado y aprieta el tintero que cuando se iba vaciando tanto le amargaba, recuerda sus fracasos sin dar explicaciones , ni excusas porque le iban a responder a gritos. Nunca. Nada más. No hay que replicar nada más. Y tumba su cabeza sobre la almohada y mirando las humedades del techo viendo sus propios yerros, no grita que traigan al cura,sino "traigan a Lope rápido, rápido traigan a ese traidor,a ese embustero mujeriego rencoroso.Sí ese ególatra que usa negros para tener más mercancía que vender. Llámenlo. Llamenló. Que él, que él sí sabrá corregir mi obra".