¿Qué será de ti?
qué amargura la mía
que no te abrí.
Cansado sin charca en verano
¿sientes sed o angustia?,
¿ves a los galgos rajarse
sobre las espigas mustias?.
¿qué será de ti?
qué amargura la mía
que no te abrí.
Es penoso y conmovedor
el lobo echado sin arranque,
reclamando sus traumas
sin defenderse ante el ataque.
Se inventa mil mentiras
que todo el mundo sabe,
parodia de grandes biografías
contrariando al que alcance.
Tengo que ser duro
¿y cómo ser duro recordando
tu bello rostro
tantas veces cabizbajo?
¿No quiere el hielo mantener duro
lo que no mata la montaña
para enfrentarlo al desierto?
ay cómo te quise sin entrañas.
"Burro cargado
que no se despidió
de sus muertos, busca camino
en cada adiós".
cuando te preguntan impertinencias
uno recuerda sus victorias
de mala gana,como de pega.
Sueña los pasos de las sombras.
¿Qué será de ti?
qué amargura la mía
que no te abrí.
Alicia atraída por la madriguera
jueves, 29 de noviembre de 2018
Anécdota divertida.
"Mi perra Cuqui trajó orgullosa en su boca una serpiente reseca como si la hubiera cazado ella,aunque se notaba que llevaba varios días muerta,como si así pudiera fingir que no era patosa.Se engañó ella sola y debió darse cuenta avergonzada. Me reí mucho pero no me generó confianza".
La juventud: De otro puente de fuego mi juventud a otro puente de fuego otra juventud.
La podrida que finges haber cazado
sabe que tu recuerdo en arena bebe,
¿somos simplones si sufrir no nos siente
mientes un trofeo que sin premio has matado?.
¿Tras la autodestrucción no hay solo desierto
la sierpe silba de noche y no se atreve?,
¿no oyes sisea al río inundar la dura nieve?
¿siente hambrienta la cumbre que aún tiene miedo?.
Por ahora a destiempo un inútil baile
¿perdió el mártir el misterio de la amada?,
aunque entre ruines chistes no importe a nadie.
Si preguntas el por qué de tu rostro en llamas
responden con más gas a tu ansia de aire
que a quien traga arena no descifra nada.
Cuando éramos jóvenes,bellos,fuertes,
éramos potenciales dioses
que una y otra vez huían de sus victorias.
La juventud: De otro puente de fuego mi juventud a otro puente de fuego otra juventud.
La podrida que finges haber cazado
sabe que tu recuerdo en arena bebe,
¿somos simplones si sufrir no nos siente
mientes un trofeo que sin premio has matado?.
¿Tras la autodestrucción no hay solo desierto
la sierpe silba de noche y no se atreve?,
¿no oyes sisea al río inundar la dura nieve?
¿siente hambrienta la cumbre que aún tiene miedo?.
Por ahora a destiempo un inútil baile
¿perdió el mártir el misterio de la amada?,
aunque entre ruines chistes no importe a nadie.
Si preguntas el por qué de tu rostro en llamas
responden con más gas a tu ansia de aire
que a quien traga arena no descifra nada.
Cuando éramos jóvenes,bellos,fuertes,
éramos potenciales dioses
que una y otra vez huían de sus victorias.
miércoles, 28 de noviembre de 2018
El falso amigo Juan Abel.
Es difícil detectar cómo funciona la mente de alguien que necesita hacer sentir inferior a los demás.
Suponte un comentario irónico, ambiguo pero hiriente sobre la capacidad elemental de alguien cercano sobre algo que es importante para él.
Lo que haces es justificar el comportamiento ruin de esa persona que abusa de otro, eres cómplice, pues le restas gravedad a un asunto que sí lo tiene, por gracioso que parezca, normalizas una situación de abuso sobre una persona rota,de inferiorización,de negación, ya sea un comentario "irónico" que ridiculiza a la novia que es media tonta y despistada, al amigo que nunca tiene la razón y que es un vago y un inútil, a los pensionistas y discapacitados que se están mamando una gran parte lo que estamos cotizando...
Sólo hay que ser consciente de que cortar constantentemente a una persona,llevarle la contraria gritándole una y otra vez,quitarle la voz, un chiste con sorna pero ambiguamente hiriente hace tanto daño como un insulto corriente y anula toda réplica, por ridículo que parezca.
Hay que huir de los amigos protectores cuyo carácter parece que te potencia a hacer cosas, pero te aíslan y te rebajan.
Suponte un comentario irónico, ambiguo pero hiriente sobre la capacidad elemental de alguien cercano sobre algo que es importante para él.
Lo que haces es justificar el comportamiento ruin de esa persona que abusa de otro, eres cómplice, pues le restas gravedad a un asunto que sí lo tiene, por gracioso que parezca, normalizas una situación de abuso sobre una persona rota,de inferiorización,de negación, ya sea un comentario "irónico" que ridiculiza a la novia que es media tonta y despistada, al amigo que nunca tiene la razón y que es un vago y un inútil, a los pensionistas y discapacitados que se están mamando una gran parte lo que estamos cotizando...
Sólo hay que ser consciente de que cortar constantentemente a una persona,llevarle la contraria gritándole una y otra vez,quitarle la voz, un chiste con sorna pero ambiguamente hiriente hace tanto daño como un insulto corriente y anula toda réplica, por ridículo que parezca.
Hay que huir de los amigos protectores cuyo carácter parece que te potencia a hacer cosas, pero te aíslan y te rebajan.
jueves, 22 de noviembre de 2018
Walt Whitman.
Amar cosas valiosas es importante,porque en el amor siempre hay algo noble,(infantilmente) sublimista,pero el que ama algo sórdido por ocultar el vacío, lo insignificante o ridículo,produce cierta ternura con vergüenza ajena. Detrás de lo sublime de un E.A.Poe muchas veces se encuentra esto.
Me imagino a Walt Whitman como a un pionero barbudo que recorre su país,mal vestido,buscándose siempre la vida,con un puñado de verdades obvias,eternas,irreplicables salvo para un joven con las hormonas brincando o de un insensato excesivo.
Nietzsche estaba lleno de paradojas trágicas e irresolubles,Whitman ama la vida plena,feliz,productiva sin paradojas dramáticas. El que esa madura sabiduría ampliara el mundo de la poesía fue un éxito inaudito e irrenunciable. La Vida,la Aventura, el Trabajo Duro,las riendas de la Sexualidad.
Se ha dicho que Poe escribió como si el cristianismo no hubiese existido y que nació y escribió en una tumba,pero la realidad es que el cristianismo esta dentro de su estado de ánimo. La enorme capacidad de describirse en una autotortura,de mantener una tensión insoportable es típica en él.
Lo que hace madurar es el trabajo duro y nuestra relación con gente adulta y productiva y darte cuenta de las consecuencias de tus actos. No asumir el dolor pasivamente, o la paradoja trágica irresoluble, ni una actitud eternamente contemplativa que lleva al tedio baudelairiano.
La Vida en el trabajo,la acción,el movimiento,la fuerza y el carácter.
Me imagino a Walt Whitman como a un pionero barbudo que recorre su país,mal vestido,buscándose siempre la vida,con un puñado de verdades obvias,eternas,irreplicables salvo para un joven con las hormonas brincando o de un insensato excesivo.
Nietzsche estaba lleno de paradojas trágicas e irresolubles,Whitman ama la vida plena,feliz,productiva sin paradojas dramáticas. El que esa madura sabiduría ampliara el mundo de la poesía fue un éxito inaudito e irrenunciable. La Vida,la Aventura, el Trabajo Duro,las riendas de la Sexualidad.
Se ha dicho que Poe escribió como si el cristianismo no hubiese existido y que nació y escribió en una tumba,pero la realidad es que el cristianismo esta dentro de su estado de ánimo. La enorme capacidad de describirse en una autotortura,de mantener una tensión insoportable es típica en él.
Lo que hace madurar es el trabajo duro y nuestra relación con gente adulta y productiva y darte cuenta de las consecuencias de tus actos. No asumir el dolor pasivamente, o la paradoja trágica irresoluble, ni una actitud eternamente contemplativa que lleva al tedio baudelairiano.
La Vida en el trabajo,la acción,el movimiento,la fuerza y el carácter.
miércoles, 14 de noviembre de 2018
son tus triunfos que olvidaste...
¿Tú hiciste la pirámide que no has pensado?
cien ratas superaste mordisqueando
el acero chispando de tu padre,
trabajaste la arena con tu sangre
aunque no la veas cuando te veas abandonado.
No amargues no amargues
al desierto multiplicado
en tu almohada
apisonadora de nadie.
Esa mirada inmensa la lograste
este desierto que te absorta
son tus triunfos que olvidaste.
cien ratas superaste mordisqueando
el acero chispando de tu padre,
trabajaste la arena con tu sangre
aunque no la veas cuando te veas abandonado.
No amargues no amargues
al desierto multiplicado
en tu almohada
apisonadora de nadie.
Esa mirada inmensa la lograste
este desierto que te absorta
son tus triunfos que olvidaste.
sábado, 10 de noviembre de 2018
A Jeanne DUVAL vista por Baudelaire.
El artista execrable que necesita dinero,la amada estremecedoramente... .
¿Todo poeta necesita que le engañe
bajo el agua la cuchilla
del diamante?.
¿Qué nido crees que robas cuando mientes?
¿qué madre crees que te creerá
dando asco al cura ante tu muerte?.
Tus ojo es demasiado hermoso en pez
¿no sabes que entre la belleza impía
y la verdad que desgarra a su cría
el hombre apuñala a su juez?.
¿Por qué el dolor y el fracaso
que no entiendes, niebla en las cañas
para dormir al raso?.
Con tu muleta el adoquín enfermo
tiembla es un santo en su cuarto
que se asusta de lo eterno.
¿Por qué el fracaso eterno de no tener
fuerzas para replicar al sol
que pare en el mar una vez?.
Qué vacío el placer en sus misterios
oyes la risa lejana que no deja
vivir tus recuerdos.
¿Cuándo enfermo toses más fuerte
por qué quieres apedrearte
con más fiebre?.
¿Cómo un soldado creándose victorias
que vuelve sin saber su casa
para pedir limosnas?.
Gato enorme con las uñas garfios
tirado con tirria ante el televisor
te mordisquea el ratón con asco.
¿Cuántas veces preferiste al capataz
y el empleo del que se quejan otros
del Faraón que te iba a salvar?*
Sin réplica el látigo a los perros
solo revientas cuando alguien te espera
perro que no sabe su deseo.
Y el niño de vuelta al cole
te grita otra ingenua infamia
sin sol secos girasoles.
*El privilegio de morir enterrado en arena en la tumba del Faraón.
¿Todo poeta necesita que le engañe
bajo el agua la cuchilla
del diamante?.
¿Qué nido crees que robas cuando mientes?
¿qué madre crees que te creerá
dando asco al cura ante tu muerte?.
Tus ojo es demasiado hermoso en pez
¿no sabes que entre la belleza impía
y la verdad que desgarra a su cría
el hombre apuñala a su juez?.
¿Por qué el dolor y el fracaso
que no entiendes, niebla en las cañas
para dormir al raso?.
Con tu muleta el adoquín enfermo
tiembla es un santo en su cuarto
que se asusta de lo eterno.
¿Por qué el fracaso eterno de no tener
fuerzas para replicar al sol
que pare en el mar una vez?.
Qué vacío el placer en sus misterios
oyes la risa lejana que no deja
vivir tus recuerdos.
¿Cuándo enfermo toses más fuerte
por qué quieres apedrearte
con más fiebre?.
¿Cómo un soldado creándose victorias
que vuelve sin saber su casa
para pedir limosnas?.
Gato enorme con las uñas garfios
tirado con tirria ante el televisor
te mordisquea el ratón con asco.
¿Cuántas veces preferiste al capataz
y el empleo del que se quejan otros
del Faraón que te iba a salvar?*
Sin réplica el látigo a los perros
solo revientas cuando alguien te espera
perro que no sabe su deseo.
Y el niño de vuelta al cole
te grita otra ingenua infamia
sin sol secos girasoles.
*El privilegio de morir enterrado en arena en la tumba del Faraón.
domingo, 4 de noviembre de 2018
Bolsonaro ¿un autoritarismo para defender el liberalismo económico?.
Brasil meu carnaval.
Pues sí,Brasil es un país radicalmente dividido y sin solución. El Brasil desfavorecido,de raza mayoritariamente no blanca,poco formado,socialista, tolerante con cierta inseguridad, y Bolsonaro de raza blanca,pero también con cierto porcentaje de miseria o riesgo de pobreza,liberal, y que quiere mucha mano dura contra la delincuencia. ¿Una política economía liberal se puede implementar en estas condiciones sin perjudicar a las clases más humildes? sin perjudicarlas,no. Dicen que en Brasil hay 60.000 asesinatos al año,una cifra grave hasta para un país tan inmenso.
El liberalismo económico en Latinoamérica se ha impuesto en algunos casos con dictaduras o democracias de escasa calidad,el problema es que cuando se genera riqueza pocas veces se reparte de verdad.
Cuando la gente de clase humilde,ve que hay riqueza en su sociedad y no se reparte,se cree un nuevo paradigma de reparto, y se lanzan a votar al populismo asistencialista que frena el crecimiento,deprime la economía y genera una deuda descomunal. Bolsonaro puede ser dos cosas: un tirano que imponga el liberalismo a marcha martillo y que por lo menos cree crecimiento económico real, suprima la corrupción y la inseguridad o un simple déspota asqueroso más contra la prensa y lo que suponga una democracia avanzada.
La izquierda frenó el crecimiento en el Chile de Bachelet, Argentina, Brasil y Ecuador, y hundió Venezuela, y creó problemas graves en Nicaragua. En México la derecha creó riqueza pero no la repartió y el 50 % de la población vive al borde de la pobreza, es normal que caigan en el populismo. La derecha liberal sólo lo ha hecho bien en Chile que tiene estándares de Europa del Este pero ni diversificó su economía, ni atrajo inmigración emprendedora, ni los chilenos tienen un gran nivel de emprendeduría en sectores estratégicos. Pero su caso demostró que el subdesarrollo de América Latina no es una maldición eterna sino algo que se puede superar con esfuerzo.
Espero que no sigan censurando los comentarios sobre Bolsonaro como lo hacen con los de Trump.
Veremos.
Pues sí,Brasil es un país radicalmente dividido y sin solución. El Brasil desfavorecido,de raza mayoritariamente no blanca,poco formado,socialista, tolerante con cierta inseguridad, y Bolsonaro de raza blanca,pero también con cierto porcentaje de miseria o riesgo de pobreza,liberal, y que quiere mucha mano dura contra la delincuencia. ¿Una política economía liberal se puede implementar en estas condiciones sin perjudicar a las clases más humildes? sin perjudicarlas,no. Dicen que en Brasil hay 60.000 asesinatos al año,una cifra grave hasta para un país tan inmenso.
El liberalismo económico en Latinoamérica se ha impuesto en algunos casos con dictaduras o democracias de escasa calidad,el problema es que cuando se genera riqueza pocas veces se reparte de verdad.
Cuando la gente de clase humilde,ve que hay riqueza en su sociedad y no se reparte,se cree un nuevo paradigma de reparto, y se lanzan a votar al populismo asistencialista que frena el crecimiento,deprime la economía y genera una deuda descomunal. Bolsonaro puede ser dos cosas: un tirano que imponga el liberalismo a marcha martillo y que por lo menos cree crecimiento económico real, suprima la corrupción y la inseguridad o un simple déspota asqueroso más contra la prensa y lo que suponga una democracia avanzada.
La izquierda frenó el crecimiento en el Chile de Bachelet, Argentina, Brasil y Ecuador, y hundió Venezuela, y creó problemas graves en Nicaragua. En México la derecha creó riqueza pero no la repartió y el 50 % de la población vive al borde de la pobreza, es normal que caigan en el populismo. La derecha liberal sólo lo ha hecho bien en Chile que tiene estándares de Europa del Este pero ni diversificó su economía, ni atrajo inmigración emprendedora, ni los chilenos tienen un gran nivel de emprendeduría en sectores estratégicos. Pero su caso demostró que el subdesarrollo de América Latina no es una maldición eterna sino algo que se puede superar con esfuerzo.
Espero que no sigan censurando los comentarios sobre Bolsonaro como lo hacen con los de Trump.
Veremos.
Kafka es basura, El Jueves es una genialidad.
El sano e inevitable desprecio por la cultura de los ingenieros,los economistas y las enfermeras,o el sana mentalidad del trabajador productivo.
¿Hay que ser benévolos,y desear que a los que sí se toman la poesía en serio les vaya a la larga también se pudran en vida? para que se merezcan algo las sobras de la gloria?.
La alta cultura,la alta poesía, pudo darse durante la Segunda República por un entusiasmo increíble que permitió a los poetas y dramáticos vivir económicamente creando, cosa que volvió a ocurrir en la corta Movida y con el cine. Hoy se necesita ser muy comercial los poetry slams,la cultura que se hace en 30 minutos a lo que salga en un mercado competitivo,donde el público sin complejo demanda productos facilones,sin ninguna complicación ni elaboración cultural,de baja calidad,y de escasa verdad humana "dramática". O sea,cultura de usar y tirar,nada elaborada,y sin compromiso con los dramas cotidianos.
Vivimos en una época culturalmente plana fomentada por los Medios. Parecía que la Crisis iba a hacer una fortísima carga eléctrica pero la cosa se ha diluido y con su superación la gente solo se preocupa en recuperar su nivel adquisitivo. Ni siquiera Manuela Carmena se ha preocupado nada por la cultura de verdad, sino que la ha burocratizado y esclerotizado hasta la mediocridad. Y los jóvenes están viviendo esto. Se hacen muchos talleres literarios donde apenas hay tiempo para la discusión y la literatura real,¿qué pensaríamos si en un Congreso de Medicina no se hablara de Medicina sino solo citar nombres eminentes por su autoridad o anécdotas casposas de sus autores? pues eso pasa constantemente en Talleres, encuentros y hasta congresos literarios, resulta muy desesperante. Uno siempre se decepciona y sin motivo se vuelve a ilusionarse hasta la decepcionante definitiva.
Con Marwan ha recobrado nuevo brío el miedo a lo sublime, y a lo que en la poesía había y puede haber de sublime. Con las redes sociales se ha multiplicado la mala poesía hasta ser un cáncer como la mayoría del rap o del electrolatino. Tememos con pavor los sentimientos planteados de forma magistral y odiamos lo sublime, y odiamos lo sublime(quizá recordando a Nicanor Parra) porque nos parece una solemnidad paralizante,ajena a la vida cotidiana,engolada,pedante y cursi.
¿Rilke es cursi?,¿Shakespeare sigue estando en los andamios?. Y hay que enseñarles a los jóvenes que no. Que la belleza no es cursi, que la lengua como lo que se ama de verdad hay que trabajarla con constancia y que tras la palabra viene la acción y que el trabajo duro viene la palabra.es como un trozo de herrumbre mitad oxidada con puntitos y mitad podrida pero estancada,casi como el negror de un cáncer paralizado que no necesita quimioterapia.Tengo apuro de que me borren el mensaje,no quiero afectar a la flora intestinal de nadie.
Ay, poesía para adolescentes,para masas,para no pensar,los poetry slams. ¿Hay que ser benévolos,y desear que a los que sí se toman la poesía en serio les vaya a la larga también se pudran en vida? para que se merezcan algo las sobras de la gloria?.
En los juegos florales,en las ceremonias de autos sacramentales o en las pitias el público amaba a los creadores cultos que no entendían y resultaba conmovedor y sublime como estudiaban los sentimientos. Ay El País cultural cuántos patinazos tienes,¿nos recompensarás con grandes autores jóvenes o habrá que arramblarse con estos shakes de los escenarios de conciertos,y porritos sin compartir?. La cultura al final en las garras patosas de los conservadores de los suplementos de El Mundo y ABC. Lo bueno de la cultura es que en manos de los conservadores es un arma que solo sirve para amenazar.
La cultura sólo parece tener valor postmortem. Ahora que estoy rodeado de ingenieros superiores industriales, civiles, de empresarios de mayor o menor pelaje no me deja de sorprender su despreció lleno de indiferencia por la cultura, como un lujo inútil, hipócritamente estúpido que no vale para nada.
Ya decía el padre de Yukio Mishima que la ("alta") literatura era un fraude, una farsa, un cáncer autodestructivo e inútil.
No he visto mayor desprecio por lo que no existe ningún interés, ninguna obligación humanística. Nada.
El genio de Rudolf Diesel tardó más de 15 años en construir su motor diésel. ¿A este hombre del siglo XIX Le importaría la cultura un carajo? por supuesto que no,más allá que se considerara un filósofo social solidario y de izquierdas lo que aunque siendo sorprendente, no añade nada real a su visión de industrial . Gloriosos ingenieros beocios, que sólo se circunscriben a la ingeniería, la economía, algunas leyes de su sector, comer bien, viajar algo y comer bien. Sin ninguna inquietud espiritual, ni ninguna necesidad de inquietud espiritual. Terrible y eso hace más lógico y terrible, que la gente sólo se interese por su obra, su motor, y no por su vida,por su trascendencia humana.
¿Hay que ser benévolos,y desear que a los que sí se toman la poesía en serio les vaya a la larga también se pudran en vida? para que se merezcan algo las sobras de la gloria?.
La alta cultura,la alta poesía, pudo darse durante la Segunda República por un entusiasmo increíble que permitió a los poetas y dramáticos vivir económicamente creando, cosa que volvió a ocurrir en la corta Movida y con el cine. Hoy se necesita ser muy comercial los poetry slams,la cultura que se hace en 30 minutos a lo que salga en un mercado competitivo,donde el público sin complejo demanda productos facilones,sin ninguna complicación ni elaboración cultural,de baja calidad,y de escasa verdad humana "dramática". O sea,cultura de usar y tirar,nada elaborada,y sin compromiso con los dramas cotidianos.
Vivimos en una época culturalmente plana fomentada por los Medios. Parecía que la Crisis iba a hacer una fortísima carga eléctrica pero la cosa se ha diluido y con su superación la gente solo se preocupa en recuperar su nivel adquisitivo. Ni siquiera Manuela Carmena se ha preocupado nada por la cultura de verdad, sino que la ha burocratizado y esclerotizado hasta la mediocridad. Y los jóvenes están viviendo esto. Se hacen muchos talleres literarios donde apenas hay tiempo para la discusión y la literatura real,¿qué pensaríamos si en un Congreso de Medicina no se hablara de Medicina sino solo citar nombres eminentes por su autoridad o anécdotas casposas de sus autores? pues eso pasa constantemente en Talleres, encuentros y hasta congresos literarios, resulta muy desesperante. Uno siempre se decepciona y sin motivo se vuelve a ilusionarse hasta la decepcionante definitiva.
Con Marwan ha recobrado nuevo brío el miedo a lo sublime, y a lo que en la poesía había y puede haber de sublime. Con las redes sociales se ha multiplicado la mala poesía hasta ser un cáncer como la mayoría del rap o del electrolatino. Tememos con pavor los sentimientos planteados de forma magistral y odiamos lo sublime, y odiamos lo sublime(quizá recordando a Nicanor Parra) porque nos parece una solemnidad paralizante,ajena a la vida cotidiana,engolada,pedante y cursi.
¿Rilke es cursi?,¿Shakespeare sigue estando en los andamios?. Y hay que enseñarles a los jóvenes que no. Que la belleza no es cursi, que la lengua como lo que se ama de verdad hay que trabajarla con constancia y que tras la palabra viene la acción y que el trabajo duro viene la palabra.es como un trozo de herrumbre mitad oxidada con puntitos y mitad podrida pero estancada,casi como el negror de un cáncer paralizado que no necesita quimioterapia.Tengo apuro de que me borren el mensaje,no quiero afectar a la flora intestinal de nadie.
Ay, poesía para adolescentes,para masas,para no pensar,los poetry slams. ¿Hay que ser benévolos,y desear que a los que sí se toman la poesía en serio les vaya a la larga también se pudran en vida? para que se merezcan algo las sobras de la gloria?.
En los juegos florales,en las ceremonias de autos sacramentales o en las pitias el público amaba a los creadores cultos que no entendían y resultaba conmovedor y sublime como estudiaban los sentimientos. Ay El País cultural cuántos patinazos tienes,¿nos recompensarás con grandes autores jóvenes o habrá que arramblarse con estos shakes de los escenarios de conciertos,y porritos sin compartir?. La cultura al final en las garras patosas de los conservadores de los suplementos de El Mundo y ABC. Lo bueno de la cultura es que en manos de los conservadores es un arma que solo sirve para amenazar.
La cultura sólo parece tener valor postmortem. Ahora que estoy rodeado de ingenieros superiores industriales, civiles, de empresarios de mayor o menor pelaje no me deja de sorprender su despreció lleno de indiferencia por la cultura, como un lujo inútil, hipócritamente estúpido que no vale para nada.
Ya decía el padre de Yukio Mishima que la ("alta") literatura era un fraude, una farsa, un cáncer autodestructivo e inútil.
No he visto mayor desprecio por lo que no existe ningún interés, ninguna obligación humanística. Nada.
El genio de Rudolf Diesel tardó más de 15 años en construir su motor diésel. ¿A este hombre del siglo XIX Le importaría la cultura un carajo? por supuesto que no,más allá que se considerara un filósofo social solidario y de izquierdas lo que aunque siendo sorprendente, no añade nada real a su visión de industrial . Gloriosos ingenieros beocios, que sólo se circunscriben a la ingeniería, la economía, algunas leyes de su sector, comer bien, viajar algo y comer bien. Sin ninguna inquietud espiritual, ni ninguna necesidad de inquietud espiritual. Terrible y eso hace más lógico y terrible, que la gente sólo se interese por su obra, su motor, y no por su vida,por su trascendencia humana.
jueves, 1 de noviembre de 2018
Las series de la 2 de los 80 y los 90.
Cómo han cambiado las series de televisión.
Lamentablemente, hoy en día estas grandes series no tendrían demanda, ni viabilidad económica por su realismo con una falta de morbo ni recreaciones literarios con veracidad histórica.
Lo primero es que había una auténtica de crear detalles artísticos-poéticos sin el artificio de los últimas innovaciones digitales.
La 2 está poniendo series de los 80 y 90 basadas en obras maestras de la literatura como "La Forja de un Rebelde","Fortunata y Jacinta", "Los Gozos y las sombras", "El Lute", o películas como "El crimen de Cuenca" y no tienen nada que ver con las actuales,que no son recreaciones realistas de la realidad española.
Ni con cómo las vivimos en nuestra infancia: ni morbo, ni el carisma un tanto femenino y peculiar de los actores de hoy, con una estética rancia que debería dar caché intelectual, sin bandas sonoras potentes, hasta el sexo al ser tratado con más naturalidad y realismo no tiene ninguna carga catártica,completamente liviana después de haber acostumbrado a parte del público a la pronografía. La representación estricta de la realidad sin ninguna carga de dopamina,ni de ningún tipo de sutil cocaína.
Nosotros vemos de una forma más sórdida y menos natural a la Guerra Civil o a alguien que viera "La Forja de un Rebelde", que a los que vean un documental actual sobre la Guerra Civil con las personas torturadas.
Pero desde que uno usa el hilo dental con un ligero sabor a menta-morbo uno no puede usar hilo dental que no tenga sabor a menta.
Lamentablemente, hoy en día estas grandes series no tendrían demanda, ni viabilidad económica por su realismo con una falta de morbo ni recreaciones literarios con veracidad histórica.
Lo primero es que había una auténtica de crear detalles artísticos-poéticos sin el artificio de los últimas innovaciones digitales.
La 2 está poniendo series de los 80 y 90 basadas en obras maestras de la literatura como "La Forja de un Rebelde","Fortunata y Jacinta", "Los Gozos y las sombras", "El Lute", o películas como "El crimen de Cuenca" y no tienen nada que ver con las actuales,que no son recreaciones realistas de la realidad española.
Ni con cómo las vivimos en nuestra infancia: ni morbo, ni el carisma un tanto femenino y peculiar de los actores de hoy, con una estética rancia que debería dar caché intelectual, sin bandas sonoras potentes, hasta el sexo al ser tratado con más naturalidad y realismo no tiene ninguna carga catártica,completamente liviana después de haber acostumbrado a parte del público a la pronografía. La representación estricta de la realidad sin ninguna carga de dopamina,ni de ningún tipo de sutil cocaína.
Nosotros vemos de una forma más sórdida y menos natural a la Guerra Civil o a alguien que viera "La Forja de un Rebelde", que a los que vean un documental actual sobre la Guerra Civil con las personas torturadas.
Pero desde que uno usa el hilo dental con un ligero sabor a menta-morbo uno no puede usar hilo dental que no tenga sabor a menta.
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