La riada y el déspota.

Nuevo reto: Soledad, recuerdos, encantado, olvidos. ¡Qué recuerdos! Después de la riada de 1957 hubo muchos muertos, Fernando Lecroy un pintor, apuñaló por la espalda al odiado Gobernador Civil. En medio de su soledad confesó con algunos olvidos que había vengado su Honor, porque su esposa le puso los cuernos con el Gobernador. Alguno estaba encantado porque lo veía como un libertador y otros como un mártir y aquella confesión les frustró. Lo sentenciaron a morir a garrote vil. Le dejaron diez minutos antes con su esposa.-¿Por qué dijiste esa mentira? A mí me llenaste de deshonra. - Aunque pude quedar como un héroe, así solo me matarán a garrote vil y si hubiese dicho que maté a un tirano,la mayoría me admiraría en silencio pero me torturarían hasta morir. Quise hacer justicia nunca quise ser un héroe.

Un nuevo Abraham.

Aún tengo los recuerdos de que tras una de las riadas enormes, llegó Felipe con su hijo derribó a uno de los rateros que atracaban su local y le puso la rodilla en el pecho. Estaba encantado. El hombre con el gesto lleno de soledad y olvidos le escupió. - Si lo matas, podrás decir que fue por la riada -le dijo el hijo. Entonces se levantó y lo dejó. Sentía como cuando Abraham mandó a dar un hachazo a su hijo y sacrificarlo y en el últimomomento dijo "¡para!¡ya has demostrado tu lealtad por mí!

El mago rockero.

De niño teníamos que hacer una obra de teatro fingiendo ser dos adultos que se reencuentran tras años sin verse y recuerdan los felices años de la infancia el día del patrón del colegio Salesiano. El día de fiesta venía un rockero a cantarnos y los niños íbamos a gritarle y reírnos. Era esquizofrénico y no se relacionaba con nadie. Su única forma de relacionarse era con sus conciertos y con espectáculos de magia. Era tan famoso que una vez le preguntaron si cuando se muere si aceptaría que le hicieran una estatua de bronce. Él respondió que el infierno no solo es la nostagia, sino el bronce imperecedero. Cuando fui a pedirle un autógrafo, le dije que iba a dejar la obra de teatro. - No lo hagas, esa obra te llenará de recuerdos. Después de aquel concierto le dió un infarto y murió. Como en el patio del colegio estaba en obras y se deseo fue ser enterrado allí, lo enterraron allí con los gritos de entusiasmo del recreo de los niños en sus mejores conciertos. Al final a pesar de las peleas hice la obra, abrazado a una guitarra. Tras el aplauso salí al patio y vi las huellas de sus manos en el suelo. Habían hecho dos manos agarrotadas en el suelo que usaban de poste para una portería. Le di la mano y me fui a jugar. Nos habían metido un gol y había que remontar. Es cierto el infierno no solo es la nostalgia, sino elbronce imperecedero. Entonces de niño no lo entendía, pero había que seguir viviendo.

El ángel de la guarda.

"Allí estaba al pié de mi cama moviendo alegremente la cola. Me sorprendió porque nunca he tenido un perro...¿Cómo llegó aquí?" El niño rezaba en su cama, junto a su ángel de la guardainvisible, tras volver del colegio donde se metían con él "por su fealdad". El ángel quiso mostrarse una vez diciéndole que de niño también se metían con él y le intentaban arrancar mechones de pelo. El niño se puso a llorar y su madre quiso convencerle de que los monstruos no existían. Así el ángel bajó su cabeza, con miedo y vergüenza, y ocultando sus complejos tras unas grandes alas de ángel.

Una historia de amor demasiado prematuro.

1º - ¡Vi un preservativo en un paso de cebra! dijo la chica sonriéndole. -¿Y qué es un paso de cebra? respondió el niño. La chica sonriéndole no le respondió. - Dicen que el infierno es como mirarse constantemente en un espejo solo. 2º ¿Qué es eso? Aquello era algo inexplicable. La chica lo cogió de la mano acercándolo. - ¿Es como una puerta con espejo? La tocó, y cuando sintió la necesidad de hablar, sintió un portazo y gritos de lejos. - Me gustaría que nos hiciéramos una foto juntos - dijo él. Me parece que no tiene abridor para salir de aquí. ¡Nos han encerrado a los dos! -¡No! -dijo ella. Te han encerrado a ti solo. Pasó el espejo y desapareció. El niño se quedó mirando asustado al espejo. Años después se volvió a encontrar con su amiga trabajando en una de esas mesas estanco del banco. Bajo la cabeza para no saludarle mientras se sonreía. - Ahora sí sé lo que es un preservativo y un paso de cebra. La chica sacó un biombo con forma de espejo para que no la vieran. Se atrevió a ir a hablarle con la excusa de sus ahorros. Ella le dijo que no era su especialidad y que tampoco le conocía. En su mesilla había una foto con su familia. Se quedó aterrado cuando vio que su marido se parecía completamente a él. De pronto, un reflejo de luz hizo que la foto se convirtiera en un espejo con su gesto agrio.

Vidas paralelas.

Ella repetía que quería llegar al horizonte, su marido no quería verla triste. Quiso volver al pueblo de su juventud como para vengarse de los chicos que se reían de ella por no saber montar en skate. Iban todas las mañanas frente a frente en coche para entrenar allí. Tenía miedo de encontrarse a alguien que después de tantas décadas pudiese seguir odiando. Su marido la empujaba cuesta abajo y bajaba corriendo. Así una y otra vez. Un día ya experta dando rodeos quiso ir cuesta arriba a las afueras, y su marido ayudaba empujándola. Le dio un infarto por el camino y desapareció. Cuando volvió enloquecida al pueblo dijo -¿han visto a un muchacho riéndose con monopatín? Después de aquello, nadie se enteró de su historia, ni nunca más volvió al pueblo.

¿Qué opina Nietzsche sobre los judíos?

Como padres de la moral cristiana tiene una opinión extremadamente negativa, pero por su espiritualidad y la persecución intelectual que sufrían en su época tiene una opinión positiva, incluso de las personalidades judías de su época. De hecho, paralelamente a su "condena de milenios sobre el cristianismo" tampoco condena en concreto a ningún cristiano de esta fatalidad de siglos. Taxativamente, Nietzsche esta en contra de la democracia, del liberalismo político o económico, o de cualquier chispazo de derechos de la mujer moderna,pero se puede salvar su opinión sobre los judíos porque su opinión negativa es siempre como padres de la moral antivitalista cristiana.